新自由主义对新时代大学生的影响及对策探究

张 庆

(江苏建筑职业技术学院 马克思主义学院,江苏 徐州 221000)

引言

新自由主义是一种社会思潮,产生于经济领域,推行于政治领域,并逐渐波及到思想价值领域。近年来新自由主义在我国的潜移默化渗透,对我国主流意识形态构成威胁,对新时代大学生产生不良影响。

一、新自由主义及其当前演变的特点

“新自由主义是在继承资产阶级古典自由经济理论的基础上,以反对和抵制凯恩斯主义为主要特征,适应国家垄断资本主义向国际垄断资本主义转变要求的理论思潮、思想体系和政策主张。”[1]后来由经济领域向政治、文化等领域演变,当前新自由主义仍以多种形式花样翻新,持续渗透。

1.新自由主义的理论观点

新自由主义学派林立,思想理论庞杂,但其主要的理论观点却大体一致,涵盖了经济、政治、价值观及全球战略等几个方面。

在经济上,新自由主义主张“绝对自由化”、“彻底私有化”以及“完全市场化”。一是新自由主义推行自由放任的政策,通过市场调节进行资源配置,反对国家以任何形式干预市场经济。二是新自由主义主张实行私有制,生产资料归个人所有,提倡私有财产神圣不受侵犯。三是新自由主义主张市场机制具有自发调节的作用,是实现资源配置最有效的方式。并认为国家过度干预不利于调动生产积极性、会干扰市场经济的正常运行,不利于提高生产效率和获得利润。

在政治上,新自由主义否定公有制,否定社会主义,反对国家干预。在新自由主义者看来,私有制是与市场经济相适应的,能够提高劳动效率,促进社会进步。新自由主义者主张将国有企业、社会资源、公共服务私有化,实行资本主义私有制,抨击公有制,彻底否定社会主义。同时新自由主义反对国家干预,主张国家过度干预市场经济是一种非民主的方式,侵犯了个人的经济自由,会造成经济滞后和社会衰退。

在价值观层面上,新自由主义推崇“三大主义”,即个人主义、利己主义、享乐主义。首先,新自由主义者强调个人主义,反对集体主义,从事任何活动之前都要考虑个人利益,个人凌驾于集体之上,集体主义在他们眼中是虚无缥缈的,是对人性的压抑与囚禁,是束缚自由的牢笼,是阻碍个人的绊脚石。其次,新自由主义大力宣扬利己主义,主张利益至上。此外,新自由主义继承和发展了西方的“经济人”假设理论,该理论以西方哲学中的享乐哲学为基础,强调以追求个人利益最大化为目标,并把享乐当作自己的人生追求,将人生意义和价值寄托在物质之上。

在全球战略方面上,新自由主义在全球范围内推崇以超级大国为主导的全球政治、经济、文化一体化,即所谓的全球资本主义一体化。“新自由主义的推行是西方国家国际战略的一种使坏。”[2]随着新自由主义在全球范围内的广泛传播,西方资本主义国家开始推行全球资本主义战略,打着经济援助的幌子大肆宣扬新自由主义,强制社会主义国家以及发展中国家接受西方意识形态的渗透。

2.新自由主义的演变特点

在新时代背景下,新自由主义也在加速变种,寻求“新说法”加速理论体系的重构,以更具蛊惑性的形式再次包装,让人防不胜防。

新自由主义在新时代的演变特点主要有以下几个方面:

一是新自由主义的传播方式具有隐蔽性。网络科技的迅速发展为新自由主义的传播提供了媒介条件,新自由主义开始以人们喜闻乐见的合法形式进行渗透,打破了过去一元主导的意识形态传播格局,多元意识形态传播的局面随之出现。新自由主义通过各种网络媒介从多个领域向全世界进行辐射,以此影响不同民众的思想价值诉求,不断抬升西方意识形态的影响力和感召力。新自由主义者利用社会热点话题、现实问题捕风捉影,在网络上制造舆情,以发帖、撰文的形式肆意攻击、诋毁马克思主义,或是将我国革命烈士和英雄楷模符号化、妖魔化,颠倒是非,推波助澜。

二是新自由主义的理论观点具有伪善性。新自由主义的理论主张表面上打着“自由、民主、人权”的旗号,其实是在挂羊头卖狗肉,看似“善良”,实则狠毒、无情、残酷,究其本质不过是为了维护资产阶级的统治。正如美国标榜自己是世界上最民主的国家,而这个“民主”国家却多次挑起国际争端,发动暴力和战争,对别国实行制裁和打压,用和平演变的方式侵蚀社会主义国家。不仅如此,西方资本主义国家还乐此不疲地将西方价值理念贴上“普世价值观”的标签,妄图用“普世价值观”对外进行西方意识形态输出,实则不过是利用“普世价值观”来同化他国以达到称霸世界的目的。

三是新自由主义的表现形式具有迷惑性。纵观新自由主义的演化历程,其不断以各种花样翻新其观点,试图对自身的意识形态属性进行遮蔽,悄无声息地对外渗透。其表现形式也不再单一,变得复杂多样。当塑造的外表被识破后,新自由主义也会随之变种,衍化出其他表现形式,改头换面,偷梁换柱。新自由主义正是以此来蛊惑人心,让人失去辨别是非、判断真伪的能力,但其核心理论换汤不换药。如,近些年国内兴起的历史虚无主义、民族虚无主义等思潮与新自由主义都有着相通之处,两者实际上都从历史维度和现实维度否定马克思主义,否定社会主义道路。

四是新自由主义的话语体系具有欺骗性。“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。”[3]任何话语体系的构建都代表着一定的阶级立场,都是为阶级利益服务的。新自由主义亦是如此,其本身就是“替资本主义说话,为资本主义办事”,运用普世的、民主的、亲和的话语体系进行包装,从而达到欺骗的目的。资本主义国家所上演的戏码,就是要向全球推行新自由主义的话语体系,利用霸权主义和强权政治打压其他话语,构建世界霸权体系。“为此,我们需要对新自由主义话语进行多维审思,警惕其话语陷阱与话语霸权。”[4]

二、新自由主义对大学生不良影响的具体表现

新自由主义正以多样翻新的表现形式悄然腐蚀大学生的身心,对大学生产生不良影响,具体表现在以下几个方面。

1.动摇大学生对马克思主义的信仰

大学时期是学生成长成才的关键时期,理想信念缺失会从精神上“缺钙”,会得“软骨病”,而对马克思主义的坚定信仰则是大学生成长成才的灵魂。新自由主义者全然不顾历史和现实,对马克思主义、社会主义进行污蔑、歪曲、丑化,在一定程度上会动摇大学生对马克思主义的信仰。当前部分大学生的理论知识欠缺,对于时政新闻、政治热点的了解有限,政治学习的热情不高,对马克思主义理论掌握不足。理论基础的薄弱会导致大学生对我国主流意识形态的认知出现偏差,对国家所提倡的集体主义、社会主义核心价值观等存在误解,极易投向西方资本主义意识形态的怀抱。在新自由主义的荼毒下,部分大学生迷失了政治信仰,没有从心底对马克思主义真正认可,缺乏对马克思主义理论的正确认识。部分大学生开始质疑马克思主义的科学性,怀疑社会主义道路的正确性,不能将马克思主义理论运用于生活实践中,甚至出现严重的信仰危机。新时代大学生的信仰问题关系着国家的未来和民族的命运,倘若对此放之任之,会使主流意识形态教育逐渐沦落边缘地位,正中新自由主义的下怀,影响大学生健康成长。

2.消解大学生的集体主义价值观

新自由主义将个人与集体割裂开来,漠视集体主义,把个人利益看作是效率最大化的保证。这种追求利益至上的观点将人性片面化地表述为自私自利、金钱至上,扭曲对人性的理解。

时代的变化和社会的进步会使大学生日益注重个人的发展。在新自由主义的影响下,一些学生容易将追求个人利益作为终身的奋斗目标,为人处世在一定程度上带有功利性目的。新自由主义这种极端个人主义倾向的论断势必会消解大学生的集体主义价值观,造成其价值取向发生偏移。如部分学生用物质利益衡量人际关系,找工作时追求高端就业,参加公益实践为了“摆拍”,将服务性活动看作是拿奖评优的跳板,更有甚者会逾越道德伦理底线,不惜以身试法来谋取私利。新时代的大学生不应在利益得失的漩涡中越陷越深,更不应在追求物质的泥潭里无法自拔。新自由主义所提倡的个人主义观念会消解大学生的集体主义价值观,不利于和谐校园文化氛围的形成。

3.削弱大学生对核心价值观的认同

我国的社会主义核心价值观与新自由主义价值观有着本质区别。“新自由主义立足个人主义本位,强调所谓‘普世价值’,实质上是西方国家与我国进行价值观博弈的意识形态斗争工具。社会主义核心价值观从集体主义出发,孕育于我国独特国情,反映社会主义本质特征,无意于价值观输出。”[5]“核心价值观承载着一个民族、一个国家的精神追求,体现着一个社会判断是非曲直的价值标准,是凝聚社会共识的‘最大公约数’。”[6]新自由主义的演变渗透将会不断削弱大学生对我国核心价值观的认同感,使之与我国主流意识形态渐行渐远。如近年兴起的“佛系”“躺平”“摆烂”等网络热词与西方意识形态也存在关联,均是想以一种得过且过、自暴自弃的心态逃避社会,以一种无所谓、破罐破摔的态度面对人生。一些学生受此影响,常常把“我佛了”“都行,无所谓”挂在嘴边,“混吃等死”“不劳而获”“坐享其成”……成为部分大学生的真实写照。“佛系”“躺平”或是“摆烂”实则是“丧文化”的典型代表,“丧文化”起源于20世纪20年代的美国。战争使美国公民的价值观崩溃,陷入迷茫无助的困顿中,被称为“垮掉的一代”。如今部分大学生产生的这些消极、颓丧的心态显然与我国社会主义核心价值观是背道而驰的。大学生的价值取向决定了未来社会的价值取向,倘若大学生群体逐渐被这些负能量、消极价值观所奴役,将会使整个社会的价值取向朝着背离我国主流价值观的方向偏移。

4.扰乱大学生科学的自由、法治观念

马克思的理论观念中始终贯穿着自由的主题,但马克思所说的自由绝不是无限制、随心所欲的自由,任何自由都是在一定的条件下才能实现的。新自由主义却将个人自由看作是完全自由,是绝对的、神圣不可侵犯的,实则是一种抽象的、片面化、极端化的自由。部分大学生在新自由主义的影响下,开始崇尚西方自由民主制度,认为资本主义国家的自由程度更高。有些学生开始盲目效仿国外,解放天性,追求个性,将学校规章制度、班级纪律看作是束缚自由的教条,在生活和学习中抱着“这课我想上就上”“考试随便抄抄”“宿舍是我的地盘我做主”的态度,甚至有些学生产生崇洋媚外的思想,开始对我国的社会主义民主法治建设产生怀疑,对我国的民主政治制度提出质疑。这些都扭曲了大学生对自由、民主、法治的正确认知,扰乱了大学生科学的自由法治观念,使其盲目追求西方所谓的“自由”,游走在法律的边缘,严重干扰了我国的民主法治建设。

三、新自由主义对大学生不良影响的原因

马克思主义唯物辩证法强调具体问题具体分析,要找出抵御新自由主义影响的策略还需量体裁衣,对症下药。基于此,分析新自由主义对新时代大学生造成不良影响的原因尤为关键。

1.多元混杂的社会网络文化环境

经济全球化进程的不断深化致使越来越多的国家、民族主动或被动地卷入经济全球化的浪潮中,原本独立发展的不同思想文化、意识形态在全世界范围内相互碰撞、磨合、交融,并打破了封闭单一的传统意识形态环境,多元、开放成为当今全球意识形态格局的主要特征。

西方资本主义国家正是借助多元混杂的社会网络文化将新自由主义进化为推行西方意识形态的可靠工具。多元价值观混杂的背景会在一定程度上加强我国同其他外来文化的交流与借鉴,但同时也对我国的主流意识形态安全带来威胁。西方资本主义国家凭借强大的经济实力在世界范围内推广西方文化产品,试图借助文化产品来贩卖资本主义价值理念、道德行为准则,把所谓的多元化说成是思想文化交流,实质上是一种不平等的外来思想文化侵略。如,好莱坞电影中传达的个人英雄主义价值观,欧美影视剧中充斥的暴力、血腥元素和拜金主义、享乐主义色彩,这些都对大学生产生了一定的不良影响。新自由主义者也利用当前多元混杂的网络文化环境,找准漏洞和隐患,通过网络渠道造谣生事、煽风点火。倘若放松对社会网络环境中不良言论、错误信息的管制,对境外敌对势力污蔑抹黑的行为置之不顾、放任自流,将会造成严重的思想混乱和社会秩序的不稳定。

2.部分大学生的价值认知存在偏差

大学生刚刚步入大学校园,此时的心理状态依然是稚嫩的、不成熟的,猎奇心理较强,对任何事物都充满新鲜感和好奇心。再加上缺乏丰富的社会阅历和人生经验,感性认识多于理性思考,只在乎自己的情绪表达,意气用事,不计后果。这更为新自由主义在大学生群体中的渗透提供了条件。

一方面大学生对客观事物的看法容易被自己的主观意识所左右,被新自由主义的表象所迷惑,价值认知极易出现偏差,容易作出错误的价值判断和价值选择。另一方面,大学生的价值认知存在着复杂性和多样性。大学生自身极易受到外界因素的干扰,造成一些学生表面上学习马克思主义,赞同社会主义制度,但内心却对马克思主义、社会主义存在抵触情绪。尤其是一些别有用心的新自由主义者利用社会问题捕风捉影、大做文章时,部分学生可能会以偏概全,对社会上一些不平等、不公平的现象一时无法接受,从心理上造成一定的落差,怀疑主流价值观教育的可信性和社会主义道路的可行性。

3.部分大学生的政治鉴别能力较弱

大学生的政治鉴别能力反映了大学生特定的政治素养和政治敏锐性,体现了大学生的政治观点和政治立场。但受外界因素干扰,大学生的政治鉴别能力也更容易被重塑、改造。

“青年大学习”“学习强国”“央视网”等网络学习平台的建立,扩宽了大学生的政治关注面,激发了大学生政治参与的热情,其对政治形势和重大事件的分析也更趋于理性。但当前国际形势波谲云诡,意识形态领域暗流涌动,新自由主义乘机混入其中,混淆视听,误导舆论走向。虽说从总体上看大学生的政治鉴别能力水平呈良性发展趋势,但部分政治鉴别能力较弱的学生面对多元价值观的冲击也会一时难辨真伪,轻信西方意识形态所推行的“民主”“自由”,由此造成知行不一,政治意识与政治行为不相符。而一些学生由于自身的政治理论水平有限,对西方资本主义意识形态的认识程度不高,平时对于政治事件缺乏关注,对新自由主义的本质模糊不清,更容易受到蛊惑。

4.高校主流意识形态教育亟待加强

高校思想政治教育工作对于引领大学生树立正确的世界观、人生观和价值观起到了关键性作用,但是当前高校主流意识形态教育却存在着多元价值观交织、学生思想混杂等难题亟待解决。

一方面高校主流意识形态教育内容空泛,过于形式主义。重理论宣传而轻感性传播,过度强调理论知识,忽视学生真情实感,“枯燥乏味”“僵死不变”“硬性灌输”“说教训导”成为一部分大学生对思政课的印象。而部分教师由于年龄、经验等因素的影响,理论知识不够深厚,对西方意识形态的讲解一带而过,对时政热点问题置之不理,对错误思潮不能及时纠正并予以解答。教育观念落后、教学方法因循守旧、习惯于照本宣科也是一些思政教师的“通病”,教学案例过于老旧,甚至滞后于新时代新形势。另一方面,新自由主义借助网络、电影等载体进行传播,多样灵活的传播方式拉近了与学生之间的距离,以“亲切”的方式赢得了学生的好感,直接冲击了学生从小接受的主流价值观,导致学生与新自由主义越走越近,与主流意识形态渐行渐远。

四、抵御新自由主义不良影响的策略

大学生正处于人生的“拔节孕穗期”,肩负着实现国家富强、民族复兴、人民幸福的伟大使命。抵御新自由主义的不良影响需要国家、高校、学生共同努力,多管齐下,方可药到病除。

1.强化媒体监管以占据意识形态制高点

长期以来,全球互联网的控制权与主导权掌握在以美国为首的西方国家手中,西方国家利用发达的技术优势在互联网空间运筹帷幄,以达到西方意识形态渗透的目的。在新兴技术高速发展的新时代,网络空间的健康运转也应引起高度重视。

一方面,国家应加强对网络媒体监管的力度。不断加强网络技术的研发和创新,培养专业化的网络舆情分析专员,建立全面的网络舆情监测系统,利用大数据进行网络舆情监控、预警、研判,及时准确掌握网络动态趋向,加强网络政治的正确引导。同时,国家应掌握网络文化建设的主动权,加强红色网站的建设,加大红色文化的宣传力度,壮大主流思想舆论。结合当代大学生的现实需求,将社会主义核心价值观、爱国主义教育、红色教育厚植于网络文化中,并以学生喜闻乐见的方式呈现出来。另一方面,国家应完善相关法律法规,以法律为保障优化网络环境。随着5G时代的到来,网络安全形势飞速变化,信息泄露频发、网络谣言肆散,网络空间存在极大的安全隐患,同时网络安全问题已不仅仅存在于寻常百姓身边,而是不断上升到国家战略。基于此,国家应大力排查微博、论坛等网络互动平台,建立专业化的网络监察队伍,严控网络政治导向,加强对个人网络行为的管理与约束,同各种错误倾向展开斗争,严肃对待处理不良言论,并及时采取有效措施遏制新自由主义的蔓延。此外,高校应健全校园网络监测体系。对大学生经常接触的网站论坛进行摸查,及时进行疏导,澄清模糊认识,并帮助学生屏蔽不良政治信息,提高学生对新自由主义的抵抗力。

2.加强队伍培训以提升教师教育艺术

思政教师承载着教书育人、传播知识、塑造灵魂的时代使命。提高大学生意识形态教育有效性的关键就是要加强师资队伍培训,提升教师教育教学艺术,建设一支政治素养过硬、理论知识深厚、业务能力精湛、人文素养较高的优秀思政教师队伍。

首先,思政教师需要转变教育观念,不断提高人文关怀素养。面对瞬息万变的形势,教师必须认清时代发展的趋势,顺应时代发展的潮流,更新教育观念,冲破故步自封、因循守旧教学思想的束缚,改变僵死不变、死记硬背、照本宣科、被动学习、机械训练的教育方式,注重培养学生的自主学习能力,学会激发学生潜能,帮助学生提高对外界事物的正确认知水平,训练其独立思考的能力。

其次,教师应锤炼自身修养,加强师德师风建设。在日常工作和生活中要做到为人师表,增强政治定力,恪守职业道德底线,坚持谨小慎微原则,不被物质利益迷惑而失去初心,要成为学生的道德模范。尤其在面对西方意识形态时,应时刻保持警惕,秉持实事求是的客观态度对错误观念进行冷静分析,坚决抵制西方意识形态的诱导,要敢于、勇于、善于同错误观念进行斗争,绝不放任其发展蔓延。

再次,教师要转换话语策略,增强话语的吸引力和说服力。新自由主义之所以会在大学生群体中广泛蔓延,是因为它巧妙伪装后的话语具有蛊惑性,大学生稍有不慎就会深陷其中。提高大学生对主流意识形态的认同,必须在教学中坚持理论联系实际,思学生之所想,悟学生之所悟,将深刻的理论知识透过鲜活生动的案例讲清楚、讲透彻,运用马克思主义理论去驳斥、批判西方意识形态,并进行有理有据的分析,对各种错误的思潮、观念进行有力的回击,澄清学生的认识误区。

3.培育政治素养以提高学生自身免疫力

新自由主义在大学生群体中泛滥,其主要源于大学生社会阅历较少,猎奇心理较强,自身理论知识欠缺,理想信念淡薄,政治鉴别能力较低,易受新自由主义的影响而左右摇摆。因此,需要培育学生政治素养,以此提高学生自身免疫力。

一方面,大学生应研读马克思主义经典著作,筑牢理论基础。学习原著有利于大学生厘清马克思主义理论的发展脉络,扩充自身的理论知识储备,把握理论的本质和内在规律,帮助自己清晰准确地领悟马克思主义理论的精髓,全面运用马克思主义的立场、观点和方法去解决实际问题。据此,大学生应加强理论知识的学习,夯实马克思主义理论基础,做到活学活用,善于利用马克思主义观点去分析新自由主义的本质,提高自身政治素养。大学生还应经常关注国内外时政新闻,积极学习党和国家的方针政策,对西方意识形态要做到不盲从不信服,不断提升政治理论素养。另一方面,高校应加强爱国主义教育,强化学生政治认同。可借助各种场合宣传主流价值观,使每个学生都能明确爱国主义教育的真正目的和重要意义。如在课堂授课、讲座学习、论坛交流之中鼓励学生多投身社会实践,或利用丰富多彩的校园文化进行主流价值观教育的熏染,以爱国主义教育的方式开展高校思想政治宣传教育。可以充分挖掘学校历史中的榜样模范、杰出校友、优秀学子的事迹,让学生通过采访、讲座等形式学习榜样精神。同时也可以开放学校的档案馆,在档案馆学生除了可以查询资料外,还可以通过阅读书籍了解校史。借助这些实践活动载体将社会主义核心价值观渗透于大学生的血液之中,以此清除新自由主义给学生带来的负面影响,增强学生的政治认同感。

结语

伴随经济全球化的不断深化和网络科技的迅猛发展,以新自由主义为代表的西方资产阶级思想理论通过互联网、广播电视、报刊杂志、论坛著作等多种渠道逐渐渗入我国,对我国经济、政治、文化、思想等领域进行西方资本主义意识形态的输入。西方资本主义国家利用新自由主义传播方式的隐蔽性、理论主张的伪善性、表现形式的迷惑性以及话语体系的欺骗性进行意识形态的渗透,以潜移默化的方式向我国社会民众灌输西方价值理念,旨在加快全球资本主义一体化进程。在中国特色社会主义新时代的背景下,新自由主义在我国的肆意侵蚀严重影响社会民众对马克思主义、社会主义的价值认同,对我国的主流意识形态安全构成极大威胁。新时代大学生作为祖国的希望、民族的未来,身肩使命,承载重任,是中华民族伟大复兴的筑梦人、圆梦人。但由于大学生社会阅历较浅,人生观、价值观尚未成熟,猎奇心理较强,对新自由主义的免疫力较弱,容易被新自由主义的虚假表象所迷惑。基于此,面对西方意识形态的渗透,应从社会、高校和学生的角度出发,多管齐下,强化媒体监管以占据意识形态制高点,加强队伍培训以提升教师教育艺术,培育政治素养以提高学生自身免疫力。由此,不断提高学生的政治敏锐性和鉴别力,增强学生的政治认同感。