要“精”不要“杂”

吕帛峰

大千世界茫茫，人生征途漫漫，“杂”一下又何妨？但我不敢苟同，“杂”代表了乱而无序、多而不精，造成驳杂、混杂、杂乱等负面效果，且不利于集中精力、专注做事。应去杂存精，丰富人生。

化学实验中有一种操作叫“除杂”，为什么要“除杂”呢？因为杂质会对实验结果有影响。人亦是如此，“杂”了会对整个人都有影响。如果一个人有很多技能，则容易心态膨胀，盲目自信，但实际上都不纯熟，一项也做不到最好。等到了需要使用这项技能的时候，结果往往不尽人意，即所谓的“一瓶子不满，半瓶子晃荡”。

“杂”还会使人的思想内部相互冲突，思维混乱，观点含糊，做法矛盾。比如，儒家讲究礼治，法家重视法治，道家追求无为而治……假如一个人宣称自己通读了诸子百家，已经将百家思想融会贯通，那他的内心一定是矛盾的、迷惘的、混沌的，因为庄子要教他向内探寻，把自己的心灵转向一个不着边际、无根而不沾红尘的虚渺世界，孔子又要教他向外进取，勇猛地改变现实的世界，“知其不可为而为之”……由此可见，“杂”会使思想内部各项准则相互矛盾，从而影响到整体判断。

我们须将“杂”升华为“丰富”这一境界。丰富要求事物内部有序运行，裨补阙漏、相互裨益。《论语·子张》中提道：“仕而优则学，学而优则仕。”意思是待做官做得好了，再读书学习，提高自己；或待学习、研究深入了，还有余力，那就立志做官，多参与公共事务的管理，推行仁道。这句话虽然包含了做官和学习两个方面，但并不是混杂，因为都强调了前提是做好，其中一项是另一项已经达到一定高度后的补充，所以是锦上添花。

“杂”且“乱”，对人、对事都有不好的影响，我们应当追求的是“精”，如“惟精惟一，允执厥中”所说，做事要符合规律，做人要学会专注。也如“致广大而尽精微”所说，从大处着眼，从小处着手，做精、做细、做实。“龙芯之母”黄令仪84岁依然坚守在工作前线，专注研发，精益求精，终于实现了自己“擦净祖国身上的耻辱”的心愿。中国的航天“大总师”孙家栋兢兢业业钻研60多年，方能主持研制45颗卫星。吾辈青年不也應该脚踏实地，精心耕耘自己的事业吗？

要“精”不要“杂”，这样，才能不断淬炼自己的能力和见识，才能丰富我们的人生，才能进一步达到“尽精微”的理想境界。