小小说三题

作者简介：凌鼎年，中国作协会员、世界华文微型小说研究会会长、亚洲微电影学院客座教授、西交利物浦大学校外导师、苏州市政府特聘校外专家。发表过6000多篇作品，1200多万字，出版过英译、日译、韩译等65本。译成15种文字，16篇收入多国教材，太仓建有凌鼎年文学馆（贾平凹题写馆名），凌鼎年作文指导馆（曹文轩教授题写馆名）。

黄道婆外传

顾四图年岁不大，心思重，睡眠不好，常天不亮就醒了，总不能在床上干挺尸吧，他就去茶馆喝早茶。

那天，鸡还未叫头遍，他就揣上水烟筒，去乌泥泾桥堍的茶馆喝茶了。走着走着，听见了哭声，那是婴儿的啼哭，他吓了一跳，难不成遇鬼了？近前一看，乌黑洞洞中，依稀见地上一只竹篮子里放着一个刚出生的婴儿，抱起一看是个女婴。

顾四图断定是穷人家的弃婴，他见女婴长得还算端正，不像有残疾的样子，考虑再三，就把女婴带回了家。

顾四图想自己五个孩子，排水桥般都是和尚头，五个儿子将来要娶媳妇，那是一笔不小的花销。这女婴给小儿子顾五都做童养媳不也蛮好，至少省去一笔彩礼，大点还是个劳力。

顾四图琢磨到这女婴是黄土路上捡的，就小名叫她黄道妹吧。

顾四图的老婆一直怀疑这黄道妹是自己男人与哪个野骚狐狸养的，所以从来没有给过黄道妹好脸色，稍不如意，不是打就是骂，黄道妹饱一顿饥一顿，身上青一块紫一块。顾四图呢，反正是捡来的，也不心疼，听之任之。

顾四图家里有织布机，在黄道妹6岁的时候，顾四图老婆就逼她学织布。小小年纪遭罪啊，为了学织布，没少挨过揍。

黄道妹稍大，就萌生了逃走的念头。只要逃出这地狱，到哪都可以。

黄道妹十三四岁那年，一次，顾四图夫妻俩，带着孩子去亲戚家喝喜酒了，不带黄道妹去。这对黄道妹来说是天赐良机，就只身逃出了家门。几乎不出门的女孩，哪认路，她慌不择路，拼命跑，只想跑得越远越好，一直跑到了水边，也不知什么河什么江，只见有好几只船停泊着。黄道妹想只要这船一开，就远离这可怕可恨的家了，就可脱离苦海了。她乘人不注意，颤颤巍巍从跳板上走到了船上，在船舱里躲了起来。也不知过了多少时间，她饿得实在受不了了，就爬出了船舱。

船上突然多出了个女孩，让船老大很是吃惊。但此时的船已在茫茫大海上，虽然有航海带女人不吉利的说法，但总不能把孩子扔下海吧。黄道妹哭着说：“好心的大爷大叔，救救我吧。”她撩起了衣服，让船老大看她手上、身上的伤痕，船老大很同情她，安慰起了她。黄道妹又说：“我烧饭烧菜、洗衣服、扫地样样都会，我不白吃饭。”就这样，黄道妹跟船到了远离家乡的海南崖州。

船老大觉得崖州太偏太远，风俗习慣与江南也相去甚远，怕黄道妹不习惯，想把她带回去，可黄道妹说什么也不愿随船回去，就留在了崖州。船老大见她心意已决，就托了一个当地的熟人照顾黄道妹。

海南的崖州居住着很多黎族人，黎族人还是很淳朴的，没有人欺负这外地小姑娘，还很关照她，让黄道妹感到了从没有过的温暖。黄道妹住下后，发现当地的纺织技术竟超过了乌泥泾，她毕竟学过织布，有点基础，加上她想学，想自食其力，学得很快。黎族人见这汉族小女孩又聪明又好学，就毫无保留地教她。

黄道妹长大成人后，在崖州嫁了人，男人对她很疼爱，过了一段舒心的日子，但命运与她开了个不大不小的玩笑，没有几年，她男人因病死了。有人说她克夫，认为她不祥。黄道妹也怀疑自己前世作孽，就去道观出家，以赎罪身，乡人改口叫她黄道姑。在道观的日子，除了吃斋念佛，她还是钻研纺织技术。师太认为她尘缘未断，埋没于道观可惜了，劝她还俗。

春去冬来，不知不觉，黄道妹在崖州住了近四十年，她不仅学会了黎族妇女的棉纺织技艺，还进行了改进，总结出了“错纱、配色、综线、挈花”等织造技艺，成了当地远近闻名的纺织能手。

不知是不是年岁大了，她开始有了思乡之情，老话说落叶归根嘛。回乡的念头越来越强烈，终于，她在一个南方船主的帮助下，搭船回乌泥泾。那年，她52岁。

黄道妹到了家乡才知道，宋朝已亡，元朝代之。顾四图夫妇也都见阎王去了。她还听说元世祖设立了“江南木棉提举司”，朝廷重视纺织，这让她感觉在崖州学的纺织技术有了用武之地。黄道妹发现乌泥泾一带的纺织水平落后于崖州，最大的瓶颈是棉花的棉籽难去除，她与匠人合作，反复实验，终于发明了去籽搅车、弹棉椎弓、三锭脚踏纺纱车，并改革发明出了一套省时省力的擀、弹、纺、织的专用工具。老话说“工欲善其事，必先利其器”，真是一点不假，有了这些设备后，就能织成各种花纹的棉织品，如被、褥、带、帨等，上有折枝、团凤、棋局、字样等各种美丽的图案，百姓喜欢，官家喜欢，朝廷也大加赞赏，乌泥泾的纺织开始名声在外，慢慢竟有人把松江布匹誉为“衣被天下”。甚至有人赋诗赞曰：

崖州布被五色缫，组雾紃云粲花草，

片帆鲸海得风口，千轴乌径夺天造。

黄道妹晚年全力教授乡里乡外愿意学习的妇女，带了不少徒弟，还大力推广棉花种植，大家都尊称她黄道婆。

黄道婆活到85岁才仙逝，她去世后，受她恩惠的当地百姓，自发募捐为她建祠祭祀，那些读书人还撰文写诗为她树碑立传，尊奉她为“织女星”“先棉神”。到四五十年代，在江浙沪一带的农村，黄道婆祠、先棉祠等已很普遍。

皇帝汤

冬至前一天，王一品接到好友茅醉禅的帖子，邀请他冬至中午去府上品尝美味佳肴。

茅醉禅是娄城出名的美食家。他说美味佳肴，一定颇可期待。

王一品准时到后，发现还有诗友、画友、棋友一干老朋友，都是娄城嘴最刁的几个。茅醉禅让佣人泡好了大红袍，拿出几盆瓜子。说先喝茶、聊天，等大师傅一到，就有口福了。

茶，已续过几回，喝得淡了，几个人海阔天空已聊得差不多了，眼看饭点已过，可大师傅迟迟未到。

茅醉禅说：好饭不怕晚，再等等。保证不让各位失望。

这大师傅究竟什么来头？架子山大。

正当大家肚子咕噜咕噜叫的时候，大师傅匆匆赶到，一进门就打招呼：不好意思，不好意思，出门时，被房将军的管家拦住了，要我去他家烧一顿，说来了京城老友……

在座的都知道房将军是致仕的将军，战功赫赫，但脾气暴躁。说起来清帝逊位了，但他总是前清的将军，地方官都卖他三分面子。要推掉房将军的邀请，确乎不易，晚到也就情有可原。

茅醉禅介绍说：这位大师傅的大名汤一味，六代都是皇宫里的御厨，如今大清倒了，他也流落到民间，但他把以前皇帝与娘娘吃的宫廷菜肴带到了民间。

茅醉禅这一说，把在座各位的胃口都吊了起来，那今天吃什么呢？

汤一味向各位拱拱手说：今天只推一道菜：皇帝汤！

什么，皇帝汤？没听错吧。王一品等几位都兴奋了起来。

汤一味叫下手把带来的食材放到了桌上，王一品等一看，也没有什么特别啊，有苹果、生梨、香蕉、葡萄、龙眼、甘蔗等，唯一稀罕点的就是菠萝蜜。

难道吃水果羹？

汤一味说：这皇帝汤乃宋朝年间创制的。史书记载：公元1126年，金兵攻下汴京，把宋徽宗、宋钦宗父子和皇室贵族，以及后宫嫔妃，朝臣等一大帮人押解到大辽都城上京。宋徽宗没有胃口，眼看身体要垮了，御厨只好就地取材，烧了一锅开水，把蔬菜、水果、野味切块后放进去，再加些竹盐，以及几味中草药，没有想到，让宋徽宗、宋钦宗父子吃得津津有味。宋徽宗问御厨这是什么汤，如此鲜美？御厨急中生智，说：“皇帝汤！”

这个故事是真实的还是杜撰的，已不重要了，重要的是在座各位听后都食欲大动，急不可待地想品尝品尝。

汤一味先烧水，水烧得差不多要滚之时，他倒入了一勺竹盐，再把切块的苹果、生梨、香蕉，与剥皮去壳的葡萄、龙眼，以及切段的甘蔗等，一一放进开水里，煮了七八分钟后，又拿出一小罐不知什么调料，舀了两勺倒了进去。汤一味说：鲜不鲜，全靠它！

原来，这是汤一味独有的宫廷配料，有枸杞、陈皮、香菇、白果、马齿苋、益智仁、高良姜、莱菔子等18种原料，按一定的比例磨碎，调和，这配方当然是不对外的。

汤一味给每位盛了一碗，说：先喝碗水果汤，暖暖胃，开开胃。

这水果汤与水果羹不同，清清爽爽，水果的清香、甜味刺激着味蕾，果然味道好极了。

接着汤一味又开始烹饪第二道菜，他把切片的鹿肉放入了汤里，稍许煮了一会，就给每位撈了几片，再加勺汤。

肉质细嫩，原汁原味。

汤一味说：鹿肉瘦肉多，结缔少，口感好，还壮阳，《名医别录》《本草纲目》都有记载，皇帝可偏爱呢。

大家心领神会，心照不宣，吃得更来劲了。

第三道菜是活虾，下锅一汆，鲜虾泛红，就起锅捞出。一个字：鲜！

第四道菜是黄鱼，那鱼肥肥硕硕，下身泛着金黄，整条下锅，整条起锅。色香味形具有，没有丁点腥味，嫩得几乎入口即化，用当地土话：鲜得眼眉毛要掉了，好吃得打耳光不放。

第五道菜是蛤蜊。汤一味说：蛤类海产品种很多，今天让各位品尝的是西施舌，又叫车蛤。《本草会编》《饮膳正要》都提及其药用功效、食用味道。

王一品觉得“西施舌”这名字妙不可言，这是品文化啊。在座的都附和、赞同。

第六道菜式是鸡蛋，完整的鸡蛋直接下锅。汤一味告知：火候与时间的把握最重要。他这汤煮鸡蛋，轻轻一磕，壳就破了，三下两下就把鸡蛋剥了出来。汤一味说加点鱼油，味道更美。这鱼油民间几乎不见享用。

第七道菜是鸡块。奇怪的是水果、肉类、河鲜、海鲜、禽类都有了，但都互不串味。也不用酱油、辣椒、老醋，以及蒜、葱、花椒、茴香、八角等调味，照样入味，照样好吃，不能不服。

第八道菜是蔬菜，有蘑菇、花菜、土豆、茨菇、菱角、山芋、胡萝卜、珍珠米等八样，各样各味，吃起来爽口。

大家边喝黄酒，边吃菜，边品头论足，都说：“皇帝汤名不虚传！”

再说因为汤一味没有去房将军家掌勺，房将军很是恼火。在娄城地面，谁家能如此驳房将军的面子。当他知道汤一味去了茅醉禅府上，请了王一品等文人品尝皇帝汤。他更是气不打一处来。

几个给脸不要脸的文人，看我怎么收拾你们！

房将军让管家去警察局举报，说茅醉禅串通汤一味，邀约了王一品等一干有反骨的文人，竟然聚众喝皇帝汤，意在复辟，图谋不轨！

那时，袁世凯刚呜呼哀哉不久，民间对复辟皇帝，深恶痛绝。警察局长也不敢怠慢，连忙派警察去抓了茅醉禅。正好王一品无意间瞧见了，连忙去关照汤一味等去避避风头。

警察没有逮到汤一味，茅醉禅又据理力争，最后证据不足，不了了之。

汤一味逃到外地后，开了饭馆，把皇帝汤改为“一味上汤”，逃过一劫。后来他把此汤传给了儿子，儿子传给了孙子，一直传到了今天。据说汤一味的后人想恢复“皇帝汤”的名称，正在注册商标，不知会不会成功？

吃绝户

靠山屯就是一个靠山的村落，有一百多户人家，离最近的镇有几十里地，相对比较偏僻，至今保留着若干上辈人留下的规矩。靠山屯当年怎么形成的，多少年了，已说不清，但怎么说也有几百年历史了。靠山屯有一个说法：齐半屯，魏满坡。就是说齐与魏系靠山屯的两大姓，其中半数人姓齐，魏呢，男孩多，在屯里屯外撒野、闯祸的大部分是魏姓的小兔崽子。

靠山屯的生活几百年来还算是平静的，据说闹长毛，日本鬼子侵略中国都没有到达这个屯。

靠山屯的平静是魏狗子打破的，他是屯里第一个外出打工的。几年后的春节，他回了一次屯里，还带回一个如花似玉的姑娘，说是他的媳妇杨波花，这姑娘真俊。俊得让屯里的人都睁大了眼睛，看了半天不敢相信魏狗子有这福气。

当年，魏狗子家不算屯里最穷的，也是落底的。就因为没有钱娶媳妇，才一赌气冒险外出闯世界的。

难道这小子交上桃花运，或者碰上财神爷了？竟然鸟枪换炮，人模狗样地回来了。当年魏狗子算是屯子里最让人瞧不上眼的穷小子，他凭什么腰包鼓鼓，牛气哄哄，一副财大气粗的样子？这让屯里的人情何以堪？

屯里的人都在打听，魏狗子有什么本事可发财。原来这小子当了包工头。这包工头怎么会轮上他的，屯里的人闹不清楚。但有人在传，包工头就是剥削工人的，放在五六十年代，就是要打倒、专政的对象。

不知魏狗子是有良心，还是想显摆，这次回来，他给辈分高的老人都带了礼物。凡去他家拜年的，都给了压岁钱，亲戚300元，邻居200元，小孩100元，来者有份。小孩子拿到100元，都高高兴兴，喊着“狗子叔叔新年快乐！狗子爷爷新年快乐！”魏狗子连忙纠正说：“我现在大名魏大志，早不叫狗子了。”

“哼，有了几个臭钱，就叫大志，偏叫你狗子狗子！”他二叔魏老抠很不爽。但老话说：“伸手不打笑脸人，开口不骂送礼人”。大部分人拿了压岁钱不好意思再说什么，只是觉得太少了，要给就大方些，怎么说也得千儿八百的，才显出发财人的气度嘛。

魏狗子骨子里有衣锦还乡的老派想法，他在靠山屯造了一幢房子，四上四下，还造了围墙，前院后园，种树种花，这在靠山屯算是最气派的宅院了。其实，这房子造了，他平时也不来住，算是家乡的一个根，一点念想，也许将来回屯里养老好住吧。

前年，杨波花带着女儿回了屯，一身素服。原来魏狗子车祸死了，杨波花把魏狗子的骨灰盒送回了屯里，算落叶归根。

魏狗子二叔魏老抠像打了鸡血似的兴奋起来，一手包办了魏狗子的丧礼，用他的话说狗子是靠山屯第一个走出去的，为靠山屯长脸了，如今他不幸走了，无论如何得隆隆重重办一办，好让狗子泉下安息，早登极乐。

杨波花没有想到乡亲们这么重情重义的，感动得泪水涟涟。

按靠山屯的风俗，这次办的是流水桌，按以往，接到丧帖的都会来吊唁，送了丧礼，一家老小就吃三天豆腐饭。但这一次，魏老抠放话：只要是靠山屯的，来者都是客，一律接待，且移风易俗，不收丧礼。这一来，全屯老老少少全来了，每顿五十来桌。三天下来，光剩菜剩饭就好几大缸，杨波花很是心疼，但也很感动。心想，就凭乡亲们的这份情，以后每年清明得回靠山屯一次。

魏狗子的骨灰下葬后，杨波花领着女儿向二叔魏老抠辞行，准备回城了去了。

魏老抠拿出账单，说：“这三天的流水席，加喪葬费用，大钱小钱合计60万元钱。你得付请了钱才能走！”

“啥，60万？我付？”杨波花大吃一惊。

“你男人的豆腐饭，你男人的葬礼，你不付，难道我来付？我出力就不算你钱了，谁叫我是你二叔呢。”

杨波花似乎明白了什么，她只好说：“我这次没有带多少现钞，回去想办法吧。”

“不行！亲兄弟还明算账呢，不付清钱，你是出不了这个屯的。” 魏老抠拉下了脸。

下午，来了多位屯里的人，有男的，有女的，杨波花几乎都不认识，带头的一个叫齐小屯的中年人，说：“你家已绝了户，这些家具、电器也没有人来继承，放着也是浪费，我们代管代用。搬！”

杨波花女儿吓得哇哇大哭。

那些晚来的，见没有值钱的东西可搬了，竟有人要卸门窗……

幸亏被二叔魏老抠大声呵斥制止了。

魏老抠对杨波花说：“你也看到了。告诉你，你一走，我估计这房子可能连一块砖都不剩。这样吧，你把这楼抵给我，那60万就算两清了。你看如何？”

杨波花在这靠山屯，一个亲戚朋友也没有，叫天天不灵，叫地地不应，只好答应了。

这之后，杨波花再也没有带女儿来过这伤心地。

令人想不到的是，魏老抠住进四上四下的楼房后，仅仅一年多，就患了癌症，一命呜呼。

那位叫齐小屯的中年人有次喝多了喝高了，清明前夜回家时滑跌在门前的水塘里，溺死了。

有人看到，那年清明，魏狗子的墓前有了水果、糕饼等供品，还有人来烧了纸钱摆了香烛。