闲愁万种，无语怨东风
——“崔莺莺”人物形象分析

朱志远

（南京师范大学 文学院，江苏 南京 210097）

文学研究

闲愁万种，无语怨东风
——“崔莺莺”人物形象分析

朱志远

（南京师范大学 文学院，江苏 南京 210097）

崔莺莺这一人物形象，是元代名剧《西厢记》中的女主人公，也是中国古典文学、戏剧文学画廊中的一朵奇葩。这一人物形象的与众不同，有着耐人寻味的人格魅力。用文学比较的方法，探究其所蕴含的文学形象之美，可以“秋香式”、“探春式”、“黛玉式”三种表征形象来总结勾勒。以此可获得对“崔莺莺”这一传统人物形象全新的美感体验。

崔莺莺；秋香；探春；林黛玉

崔莺莺这一人物形象，是元代名剧《西厢记》中的女主人公，也是中国古典文学、戏剧文学画廊中的一朵奇葩。她是一位千金小姐，在才子佳人这一文学题材里不算是唯一的，但却有着独领风骚的吸引力。百余年来，人们对《西厢记》传唱不衰，对主人公莺莺念念不忘。其所蕴含的深厚的文学形象之美，常使我们生出与其他女性文学形象作一比较的冲动。今从以下三个新的角度对其分析比较，可以获得对“崔莺莺”这一传统人物形象全新的美感体验。

一、“秋香式”的莺莺

“三笑留情”的故事，见于唐伯虎点秋香。民间传说流行甚广，文学记载有冯梦龙《三言》之《警世通言·唐解元一笑姻缘》，记述甚详。谭正璧辑《三言二拍资料》收录很多记载“唐解元三笑姻缘”故事的文献，如《情史》、《三借庐笔谈》、《茶余客话》等[1]。无论何之，故事说的是江南第一风流才子唐伯虎，一日在苏州阊门之外一条船上作画，这时有一画舫从旁摇过，船上一美婢傍舟而笑，唐伯虎一见之下，神魂荡漾，遂撇下众多求画者，随美婢而去。其间，经过卖身华府、表露真情等几番多磨，最终成就了一段风流才子点秋香的风流佳话。这不免就我们想起元杂剧《西厢记》中，貌若天仙的莺莺在看到张生时临去的那秋波一转，同样的是一下子将张生“电倒”，张生“惊艳”之余，说出了情动于衷时发自内心的唯一的一句话：“呀，正撞着五百年前风流业冤。”

身为相国千金小姐，莺莺何以能做出如此脱落形迹的举动呢？这一“回眸”，是无意识，还是青春的觉醒？是不自觉，还是情不自禁？这首先须要了解故事发生的背景。故事是这样的：莺莺在普救寺的佛殿上闲逛，乃是老夫人看着“今日暮春天气，好生困人”，遂叫红娘和“小姐闲散心耍一回去来”。而正是在这个好生困人，暮春天气的催发下，莺莺唱出了“可正是人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中；花落水流红，闲愁万种，无语怨东风”的少女心声。自然环境对人心灵的扰攘、影响，起到了第一层的诱发。首先是困人的暮春，开启了青春少女长期抑于闺范的心扉。这种“闲愁”、“怨”，除了少女怀春，我们实在不能用别的词来解释，这也正为莺莺与张生的相遇埋下情感的基础。有了这个前提诱发，在这个时候，外在环境第二层诱发也将启动。本贯西洛的少年才俊张生张君瑞，在游览名刹的心情驱使之下，信步来到了遐迩闻名的普救寺。这是个与莺莺十分般配的少年才俊，也实在有资格引起莺莺的青睐。缘分已然来临，于是，上天让他鬼使神差地来到普救寺，遇见了在佛殿上闲散心的莺莺。一切故事，马上就要在普救寺上演。

“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风”，莺莺感春伤怀之余，一抬眼就看到了相貌俊秀、一表人才的张生。红娘看到人来，立即携她抽身而退，不想在临去之际，莺莺却留下了一个情不自主“回眸”的举动。眼角留情，顾盼流连，表达了对相貌俊美的张生的爱慕之情。张生一见，魂飞魄散，痴傻得呆在当场。当芳踪隐去，“兰麝香仍在，佩环声渐远”，这时，他发出了那“撞着五百年前风流业冤”的感叹，于是立即决定“便不往京师去应举也罢”。因此，这里面一个耐人寻味的地方便是，莺莺到底是有意识的情不自主，对张生一见钟情？还是无意识的举动，对张生随意一顾呢？这一秋香式的回眸，是否为妙目流盼，眼含多情，深含了儿女之情？抑或只是张生以及我们作为旁观读者“一晌贪欢”的自作多情呢？回归文本，莺莺性格中是否有她多情的一面，答案就在第一本第三折里：

（红娘云）姐姐，你不知。我对你说一件好笑的勾当。咱前日寺里见的那秀才，今日也在方丈里。他先出门儿外等着红娘，深深唱个喏道：“小生姓张，名珙，字君瑞，本贯西洛人也，年二十三岁，正月十七日子时建生，并不曾娶妻。”姐姐，却是谁问他来？他又问“那壁小娘子莫非莺莺小姐的侍妾乎？小姐常出来么？”被红娘抢白了一顿呵回来了。姐姐，我不知他想什么哩，世上有这等傻角。（旦．笑云）红娘，休对夫人说。天色晚也，安排香案，咱花园内烧香去来。（下）[2]①

这里面透露出两层信息：一是红娘和莺莺都对“那秀才”有印象，所以一说便知；二是莺莺装作略不在意地告诫红娘，不要把这件事对夫人说。这样一来，明眼人一眼可知，莺莺若非无意，绝不会有这些反常的举动。莺莺正是深具了秋香式的感情与性情，有其自我主动因素在内，所以，我们才可以合理地解释她何以会有那惊天地、泣鬼神的临去秋波的那“多情”一转。那一瞬间，是用任何语言、任何画笔所无法描绘的一个极致，永远定格在了人们的记忆与怀想中。“回眸一笑值千金”，历史是无情的，却又是十分顾念有情人的，秋香与莺莺，便因这一回眸，那多情的迷人样儿，在中国文学史及戏剧史上留下永不磨灭的光影与印痕。

二、“探春式”的莺莺

《红楼梦》中的三春，探春可谓秀外慧中，“巾帼不让须眉”，与王熙凤并为荣宁两府中的女中豪杰，脂粉英雄。探春身具贾府众多男人少有的管理之才和杀伐决断的魄力，才华出众，抱负不凡。在《红楼梦》中最突出的表现要数第五十六回“敏探春兴利除宿弊”一节了。这一节将探春理家的才能表露无遗，也考验了她面临危机与困难时的智慧。对比《西厢记》中在面临孙飞虎半万贼兵围住普救寺，要强掳莺莺做压寨夫人之际，纵观当时在场诸人，最镇静、最从容的思考破敌之计的，却正是当事人——莺莺小姐。这无疑是令人意外的，因此，莺莺的思考是镇定的、成熟的，其“五便二计”，层层推出，充分显示了她处变不惊的气度与涵养，如第二本第一折，面对孙飞虎的强敌压境：

（夫人云）老身年六十岁，不为寿夭；奈孩儿年少，未得从夫，却如之奈何？（旦云）孩儿有一计，想来只是将我与贼汉为妻，庶可免一家儿性命。

在老夫人为难时，莺莺毫不犹豫地提出了第一计：牺牲自己。但老夫人为“辱没相国家谱”考虑，放弃了这个建议。随之，莺莺又冷静地指出，牺牲自己的五便：

（夫人云）小姐却是怎生？（旦云）不如将我与贼人，其便有五：

［后庭花］第一来免摧残老太君；第二来免堂殿作灰烬；第三来诸僧无事得安存；第四来先君灵柩稳；第五来欢郎虽是未成人，……须是崔家后代孙。

思虑周详，应对自如，我们很难想象，这样的应变才能，这样的从容不迫、豪气干云，竟是出在一个柔弱的千金小姐身上，正如曹雪芹所说，“况我须眉，诚不若彼裙钗”，当有以闻也！莺莺是如此地懂事，如此地坚强，不见丝毫勉强，不透丝毫柔弱！她想到了死，因为她宁可牺牲自己，“不如白练套头儿寻个自尽”，但又怕辱没家门，随之，她想到了一个更大胆的方案，也更为可行：

您孩儿别有一计：不拣何人，建立功勋，杀退贼军，扫荡妖氛；倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。

于是，我们的男主人公张生，隆重出场了。而张生也确实没有辜负莺莺的一番牺牲，引来了救兵，使得一场大祸，免于无形。我们可以看出，归根到底，这应该是莺莺自救的结果。所谓浪尖风口方显英雄本色。脂粉英雄莺莺从容不迫的提出了“五便二计”，保全了全寺，更保全了自我，也赢得了美满的婚姻。这桩婚姻，将是上天赐予她最好的回报。这就是莺莺身上所具有的探春式的韬略与机变。能做到泰山崩于前而面不改色，乃至坐下来从容定计，这实在是一个不寻常的女子。莺莺本是娇弱女子，但并不一味柔弱，并不是封建时代囿于“闺范”的标准女子。读《红楼梦》的人都赞赏探春的个性，那种有别于薛宝钗与林黛玉的灵慧与刚强，意外的，在莺莺身上也获得了完美的表现。这种无法用言语轻易道出的品质，同样的令《西厢》迷倍加推崇，我们可称之为“探春式的莺莺”。莺莺这一人物形象所具备的深刻内涵与人性光辉，好似一杯香茗，实在需要我们慢慢品味，也惟有细品，才能品味得到。

三、“黛玉式”的莺莺

在被莺莺和红娘一顿抢白之后，张君瑞苦害相思，一下子卧病不起。莺莺自知把话说重了，怕这“傻角”想不开，遂寄情诗，曰：

休将闲事苦萦怀，取次摧残天赋才。不意当时完妾命，岂防今日作君灾？

仰图后德难从礼，谨奉新诗可当煤。寄语高唐休咏赋，今宵端的雨云来。

面对老夫人的棒打鸳鸯，莺莺是深不以为然的。她选择了反抗，加之她已经对张生情不能已，再“难从礼”，于是以诗当媒，毫无掩饰地向张生表达了以身相许的决心：“高唐雨云”。这就是以身相许的明证。从中可以看出莺莺在百折千回下为爱情所付出的决心和勇气。须知，身为相国小姐的莺莺，能走出这一步是多么的不容易，这是莺莺之所以为“莺莺”形象的独特性，任何别的文学形象都不能代替。莺莺性格中藏有多重内涵，加上这一点反抗，这一点大胆，如果再要总结莺莺的性格，我们可以发现，它和林黛玉亦有同样的叛逆心理。而这种私自传递，与林黛玉和贾宝玉“秋窗风雨夕”的私相传递同一相似。

心底纯净、不染纤尘的莺莺，不在乎张生的身世门第，也并不在乎他是一个穷书生，即私相传递，“以诗当媒”，以寄那不为人知的幽幽素心。由于一见钟情，她爱上了这个相貌俊秀的穷书生，她丝毫不在乎倒赔妆奁，情愿嫁给他。值得庆幸的是，张生也真的没有枉费莺莺的深情，在老夫人千金别娶的诱惑面前经受住了切实的考验。所以，在第四本“草桥店梦莺莺”中，在老夫人“三代不招白衣女婿”的责难下，张生不得不上京赶考，抛却莺莺，远赴他乡。莺莺没有像她母亲一样必须要求张生只有考上状元才能回来见她，她对张生的要求不过是：“此一行得官不得官，疾便回来。”临行那天，莺莺“早是离人伤感”，她不禁道“况值那暮秋天气，好烦恼人也呵！悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。”莺莺不要求张生去做官，去应举，她说：“但得一个并头莲，煞强如状元及第”，这不禁使我们想到那“从不说混账话”的林妹妹。

黛玉从不要求宝玉去读四书五经，应考科举，这使宝玉引其为人生的知己，对她愈加爱重，情感愈深。而莺莺在流露幽怨的同时，正是怀着和林黛玉同样高洁，同样纯净的心灵，未沾染一丁点宝玉所憎恨的“禄蠹”气来追求着她们理想的爱情的。这种不求富贵，超脱世俗，爱情至上的个性，我们可以荣幸地称之为“黛玉式的莺莺”。

综上，有了对莺莺这样的认知，我们才能静下心来去体味那长亭送别之际，千古流传的名句当中，所蕴含的万种离愁，千种哀怨：

“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”

这一曲悲歌，不得不使我们想起唐代著名诗人王昌龄那首传唱后世的著名诗篇《闺怨》：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”

有人说王实甫的《西厢记》到这里就结束了，第五本是后人续作的，若果真如此，那么，传世名剧《西厢记》也就同样真正地成为戏剧史上一部优秀的悲剧之作，以一个闺怨中的少女在“悔教夫婿觅封侯”的哀怨悲叹中结束。联想到元稹《会真记》中作为男子的无情以及真实人物崔莺莺的悲剧，因为“痴心女子负心汉”或者种种不可或知的变数吧，崔莺莺在长亭望眼欲穿的秋水，或许真可能就成了一个永远也不能挽回的梦了。

[注释]

① 引原文处，均见此王季思校注本《西厢记》。

[1] 谭正璧.三言两拍资料[M].上海:上海古籍出版社,1980: 324.

[2] 王实甫.王季思,校注.西厢记[M].上海:上海古籍出版社, 1978.

（责任编辑、校对：王文才）

Feeling of Anxiety Ten Million Kinds, Silent Resentment to East Wind : An Analysis of the Character of Cui Ying-ying

ZHU Zhi-yuan

(College of Liberal Arts, Nanjing Normal University, Nanjing 210097, China)

Cui Ying-ying, is a wonderful heroine in the traditional drama The West Chamber. It is an exotic flower of classical literature and dramatic literature gallery. This character has a distinctive and intriguing charisma. Readers can get aesthetic experience of a traditional new character of Cui Ying-ying by using the styles of “Qiu-xiang” “Tan-chun”, “Lin Dai-yu” which are the methods in compared literature.

Cui Ying-ying; Qiu-xiang; Tan-chun; Lin Dai-yu

I206.2

A

1009-9115(2013)03-0013-03

10.3969/j.issn.1009-9115.2013.03.004

江苏省普通高校研究生科研创新计划项目（CXZZ11_0857）

2013-01-07

朱志远（1982-），男，河南开封人，博士研究生，研究方向为中国古代文学。