闰月海棠

野莽

去年早春，我第一次上营盘山。杨家朳农场书记满东托人将我运进山去。上车我就在想，下车后第一件事，要先把那个“朳”字给搞清楚。我的电脑和手机都打不出这个字，每次要“朳”的时候只好用“扒”，写罢再对“朳”道一声歉。

原来，此字本意是“幽深茂密的丛林”。被人“扒”走是不对的，也“扒”不走。

这是一个综合性农场，下设四个子场，分别培植茶、药、漆、林，总司令部建在营盘山下。

营盘山得名于公元前十一世纪的一场战事，周武王的大军扎营山上，山下是演兵习武之地，后人称习武基。这一战以商军大败告终。向南山行，一路有迷魂阵、绝龙岭、闻太师坟，应该是继续演绎姜子牙排兵布阵，闻太师领军误入、岭下绝命、埋骨山中的悲壮故事。

我在县志中查找杨家朳的典故未得，打听此地姓杨的人户竟也不多，因而突然想到《封神演义》中姜子牙帐下战将杨戬，这位二郎神或许在这里设过埋伏，于是后人便将他的姓氏赐予此朳。

历史已然成谜，我们猜出的，可能只是错误的谜底。

初见满东，白面薄唇，一副文弱书生模样。他邀我带一批作家来营盘山采风，时间自然是海棠花开的季节。海棠是此山的山花，群芳谱中称为花中贵妃，盛开时千娇百媚，漫山嫣红。

这个营盘，也是古庸国的地盘。关于庸国，《尚书·牧誓》有八字记载：“武王伐纣，庸首会焉。”那一天，武王一手擎金色大斧，一手持银色麈尾，在牧野召开八百诸侯的誓师大会，等待最后一支军队的到来。遥遥望见了庸首带领的庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、百濮这支西部八国联军迎风飘扬的旌旗，方才下令发起正式的进攻。营盘山距当年的殷都、今日的安阳路程遥远，山道崎岖，车马难行，这里断不会是主战场。但姜子牙挥军掩杀闻太师所率残部的可能，也并非没有。于是在凄美的民间传说中，此山的海棠花很容易是被两军将士的鲜血染红的，这也是基于现实的浪漫主义。

传得更生动形象些，还可以说，红的是武王义军流尽的血，白的是纣王残部倒戈的小白旗。

《史记·楚世家》也只记了八个字：“国人大悦。是岁灭庸。”当是时，春秋五霸之一的楚庄王听了伍举和苏从两位大夫死谏，从钟鼎之间站起身来，推开左右怀中的郑姬和越女，始而听政，遂灭庸国。庸地为楚、秦、巴三国所瓜分，庸都沦为楚国的县邑，改名上庸。营盘山，也便成了楚国的山。

公元前611年，营盘山下了一场血雨，石板河河水呜咽，万顷海棠垂泪。

庸为楚灭，秦楚交兵。营盘山地处秦楚之间，故而朝秦暮楚，今失明得。说客张仪以连横计劝怀王弃齐盟秦，还楚六百里土地。怀王去秦始知受骗，营盘山及六百里土地仍为秦属。

三国时代，位于西川蜀都与上庸邑城之间的营盘山，是否行走过孔明先生的木牛流马，史志均无记载。但建安二十四年（219），失了荆州的关羽被困麦城，廖化杀出重围向上庸求救，刘封、孟达拒不发兵，廖化转而直奔西川去见玄德，则确有可能便是取道营盘山的。

清晨自县城一路蜿蜒，虽是南方，因山高气寒，这座古战场去岁的冰雪尚未融尽，顺着山顶迤逦而下，沿及山腰，在它起伏婀娜的山体上斑驳点染，文身一般，画出碧树上的玉枝琼花。从蓝天随意扯下的云的衣裳，被山风撕碎了撒在地面，点点，缕缕，坨坨，片片。它们一部分成了新鲜洁白的棉絮，另一部分化作清泠泠的水，渗入满园茶树，也将游人的鞋子打湿。

满东将我拖进茶园的雪窝里，和茶树拍了几张合影。四十多年前，我在另一座茶场当着知青，春秋的采茶和冬夏的培树是我每日的劳动。下到山脚，拐向一条河边，这么一来，我才切肤地感受到，山体越低，温度越高，山脚的河边虽还黄澄澄地漂浮着去年的落叶，浅滩上却连一小片透明的冰碴也看不见了。

若在附庸风雅之地，这条石板铺成的河床很可能有一个来自唐诗宋词的昵称。王维的“明月松间照，清泉石上流”，写的不就是它吗？顺嘴就可以叫“松月河”，叫“流泉河”。可惜营盘山人太老实，石板铺成的河，就叫石板河。这片河床在一场春雨过后才会有淙淙水声，潺潺溪流，而在此前只能是止水和薄冰。这时节，它的线条和色彩属于抽象派，让人想到彼埃·蒙德里安。

神在这一条长河的每一块石板上，都画下了山川、竹木、鸟獸、刀枪剑戟、战士的盔缨和将军的须发……全都是三千年前那场战事的剧照。神把它画进石中，掩在林间，隐入水下，藏之永久。这就是所谓的神来之笔，神奇，神秘，神鬼莫测。当岁月流逝，去芜存菁，它便成了昔日兴替的见证，一座平面的、露天的、全开放的历史博物馆。它仰面向天，让天看到酒池肉林、敲骨验髓的代国君和他的王朝，是怎样一步一步地走向衰败、走向覆灭的。

在河边，我捡到一只石头鞋子，黑色鞋面，白色鞋底，是左脚上的那一只，惟妙惟肖。正是母亲节的前夜，它让我想起母亲，这是母亲一针一线给我做的千层底的鞋。今天，远方的游子归来了，慈母，又在哪里呢？

我的童年在这条河的下游，一个名叫天宝的地方。有一年暑假我去钓鱼，失足落水，脚上的黑布鞋一只漂在水面，一只沉进水底。那是个锅底滩，天不灭我，我本不会游泳，竟然奇迹般游上岸来，只是损失了一双白色千层底的黑布鞋。母亲误以为我嫌她的鞋子做得不好，心疼而恼怒，用量布的尺子打了我。我却不能让她知道我钓鱼遇险，宁可被打死也不说。

多年以后，莫非是故乡的那条河逆流而上，将我早年遗失的那只鞋子送来我的手边？

一度退却的疫情卷土重来，我先后两次买好的返京车票都无奈作废，只能在老家等待解封的通知。邀请作家们夏秋之际来此采风的计划，自然也成了空。满东把希望寄托到明年，我说好吧，等明年送走瘟君，我再还乡。

今年的同一时节我又还乡，满东再次请我上营盘山，天气比去年要暖一点，山上的积雪也比去年要少一点，远看像开着零零星星的小白花。我和满东背对春山并立茶园，谈到作家的采风基地，谈到作家的肖像墙，谈到采风的时间。

满东说，5月5日，那一天，山下的海棠花都开了，山上的海棠花也正开着，从山下往山上看是花的山，从山上往山下看是花的海。

这是我第二次上营盘山。

没人能料想到，包括我自己，第三次上营盘山，距此不过三天。北京的电影导演叶笑天出访武汉，在长江边听说我在老家，千里赶来相會。赴北京挂职的黎贵英曾经是竹溪县的宣传部部长，联系了县委宣传部和文体局，派人带路上营盘山。离乡三十九年，至此我方才知道，营盘山已成了故乡的首景，我也成了理所当然的“内应”，陪同“外宾”兼作导游，直至同车返回京城。此时正值3月，距离作家们来采风只有两个月了，我草拟了采风团成员的名单，请各位预留出5月5日至12日。

然而忽又收到采风提前的消息，说是行期改在4月23日。我惊问为何，答说今年是癸卯年，闰二月。正月大，二月平，公历5月原本是阴历三月，这一闰，就成了第二个二月，若按原计划5月再来，只怕海棠是要开过了。

但我们终究还是来晚了一步，海棠花不谙世故，无拘无束，无羁无绊。它是春天里的一道盛宴，被上苍摆放在辽阔的山坡上，无须指示，按时开席。祖先遗传下来的随意和率性长进了它的根，从地下的根须到地上的枝梢，每一条叶脉和每一朵花萼，时间一到，风声即起，满山呼应。

石板河的河水，有一股细流是来自营盘山的瀑布，这也是必须要看的一道景观。它没有黄果树瀑布那么粗，也没有庐山瀑布那么长，但如果当年李白来过，过些年徐凝也来过，又过些年苏轼也来过，三人看过、吟过、赞过、谑过之后，这条瀑布难道不同样会万口相传吗？浪漫主义的吹牛大王不仅语文好，数学也好，开口就是“三千”：白发三千丈、飞流直下三千尺。他不会想到，营盘山的瀑布是他的三千尺飞流的千倍还多，从我第一次来营盘山起，它就挂在了我的心上，跟随我从营盘山流到北京，怕快有三千里了吧？

说它有三千里，它还真有三千里。从石板河到柿河，到堵河，到汉水，到北京的密云水库，一路涓涓潺潺，滔滔汩汩，如练，如绸，如追随南水北调大军的一个细腰的白衣少女，它最后以最清纯的形象留在了北方。

午饭后我去溪边散步，遇一壮士，笠帽纱罩，倘若腰间再佩一柄长剑，便是金庸笔下的蒙面大侠。我上前问他何以如此打扮，壮士止步，从纱罩中发出本地的声音，说是为防蜂子蜇脸。哦，原来是放蜂人。我又问他如何放蜂，放蜂人手指身后几只参差的箱桶，说，你晚来了一刻，看见没有？那是蜂巢，刚刚老蜂王带着它的嫔妃和大臣离开王宫，浩浩荡荡飞往对面山上，开辟新地安营扎寨去了。仰脸可见空中一团黄色的蜂阵呼啸而过，我再问他，老蜂王为何要离开老巢。放蜂人说，这是蜂国的王法，一年一度，老蜂王必须自觉地让位于新蜂王，否则就会被群蜂赶走。

万物世界，冥冥中都是有一定法则的。

第四次告别营盘山，我莫名地想起南朝任昉的《述异记》。说是晋代有一樵夫姓王名质，某日去一座山上打柴，路遇两位老者对弈，于是放下斧子一旁观看。一局未了，转眼见斧锈柄烂，惊问老者，方知时过七日。下山再寻故人，已死千年。

我们上营盘山不是来砍柴的，但人人觉得七日太短，不愿离去。此时接到通知，继首站关垭子楚长城后，还要再去看楠木寨、黄花沟、肖家边和桃花岛，沿途自然还有许多好听的故事，容我按下不表。

在营盘山的最后一个夜晚，寨主满东请大家留下墨迹，我自知不会写字，也不是诗人，但不知出于从何而来的自信，我竟然夺笔写下了四句：

营盘山下梦君来，君今来时花已开。

海棠若思君心切，明春花开不许衰。

责任编辑：沙爽