许昌馆藏汉画像砖石拓片艺术风格赏析

摘要：许昌历史悠久，文化灿烂，尤其是东汉末及三国曹魏时期，许昌为魏五都之一，政治稳定、经济繁荣，造就了汉画像艺术的繁荣发展。许昌汉画艺术以其题材多样，雕刻手法细腻而成为中国汉画艺术中的一朵奇葩，具有较高的史料、文献和艺术欣赏价值。

关键词：许昌；汉画像砖石；艺术风格

许昌位于中原，是华夏文明的重要发祥地之一，历史悠久，文化灿烂，尤其在东汉末及三国曹魏时期，许昌为魏五都（洛阳、长安、许昌、谯、邺）之一，也是当时北方政治、经济和文化中心。稳定的政治局面和繁荣的社会经济，造就了“抓一把就是三国故事，踢一脚就是汉砖魏瓦”的厚重文化底蕴。

汉画像砖石作为重要的文化资源，无疑是汉代众多艺术门类中最具代表性的一种艺术形式。它分布范围广，主要集中在禹州市、襄城县、魏都区和建安区；题材内容丰富多样，有反映现实生活的，有表现祥瑞神兽的，展现了汉代许昌丰富的社会生活和多彩的生活场景。拓片则是运用我国一项古老的拓印技艺，将碑文、石刻等文物上的文字或图案清晰地拓下的纸片，是记录中华民族优秀传统文化的重要载体之一。汉画像砖石拓片是汉画艺术与传统拓印技艺完美结合的一种艺术品类，多注重对景、物、人的刻画，整体构图饱满，画面简洁。雕刻技法细腻真切，寓形寄意，追求气韵生动的艺术境界，具有较高的史料、文献和艺术欣赏价值。

许昌共有博物馆18座，其中国有博物馆6座，非国有博物馆11座，行业博物馆1座，藏品门类齐全。本文精选馆藏汉画像砖石拓片6幅，分类进行赏析，以飨读者。

一、粗犷豪放的汉画像石

汉画像石是指两汉时期，在加工过的石材平面上运用线刻、浮雕等手法雕刻出图像的石质构件，用于装饰地下墓室、墓地祠堂、墓阙等建筑，是汉代丧葬礼俗的产物。追溯其产生和发展的根源在于汉代独特的历史文化背景，与汉代社会政治、经济状况乃至意识形态、社会风俗等息息相关。汉代一方面奉行“事死如事生”的传统思想，让亡者在另一个世界依然过着生前富足安逸的生活。另一方面受儒家核心思想“仁孝”的影响。其“仁孝”的核心内容不仅表现在日常生活的言行中，是否厚葬已逝先人也被作为评判“孝行”的重要标准。不仅如此，“孝悌”亦被作为选拔、任用官吏的重要标准。此举除了对儒学中的孝文化起到了推动作用，对汉代的厚葬之风也产生了巨大的影响。

许昌汉画像石产生的年代较晚，多见于东汉晚期。作为魏五都之一的帝都，许昌汉画像石的文化藝术水平优于同时期其他地区的画像石，除了具有同时代气势雄浑的共性艺术风格之外，其题材和构图具有鲜明的地域特征，例如整体构图上下左右讲究对称，同时留白，给人以遐想的空间，画面布局得当，在对动物的刻画时多注重强烈的动感，对植物则以静态为宜，对于人物的刻画通常运用服饰、发型、靴帽等配饰来彰显人物身份及性格。雕刻技法娴熟细腻，挥洒自如地运用简约的绘画线条和夸张又不失真的人物造型，以形写神的创作理念，豪放浪漫的艺术情调，活力四射的强劲动感以及震撼人心的恢宏气势，共同构成了许昌汉画像石独具特色的审美价值和艺术风格。

图1画面整体分左、中、右三部分。图左刻一满月，内刻一玉兔和蟾蜍。图右刻一日轮，内刻一金乌。中间画面为宴乐图，又分为三部分：左图由一舞者一观者和圆桌放置四个耳杯组成；中部画面为二层楼阁建筑，一层左为一仆人上下楼梯侍奉，二层为男女主人端坐，右边一仆侍立；右图四人席地而坐，在吹奏排箫、长笛、竽和埙，一舞者在跳长袖舞，旁一圆桌放置四耳杯。

二、气象万千的许昌汉砖

砖是中国建筑史上使用时间最长、应用最广泛的建筑材料之一，由黏土烧制而成。砖的制作在我国有悠久的历史，考古资料显示，在仰韶文化时期的遗址中发现了大量的烧土层。2010年，陕西省考古研究院在对蓝田县华胥镇卞家寨村西南的新街遗址进行抢救性考古发掘时发现了5000多年前的砖（属于仰韶文化晚期的烧结砖块5块，未曾烧过的土坯砖残块1块）。到了战国时期，由于铁器在生产中的应用，极大地推动了生产力的发展，制陶业亦随之迅猛发展。砖的制作数量不仅迅速增加，种类也日益繁多，除了有长条形砖、方形砖外，在中原地区还出现了大型空心砖。砖由于具有阻燃、利建造、不易毁坏等特性，逐渐取代了木材，被广泛用于墓葬、阙楼、古塔等各类建筑中。

许昌汉砖最早出土于何时已无从考证，而有记录的科学发掘始于新中国成立之初的二十世纪五十年代。到了二十世纪八九十年代，随着城镇化建设步伐的加快，配合城市建设的考古发掘项目也越来越多，许昌开始了大规模的发掘项目。其间，随着一块块图案精美的画像砖的出土，汉砖逐渐走入了人们的视野。汉砖拓片作为记录和传播汉画艺术的载体，因为具有较高的艺术和史料价值广受人们的追捧和喜爱，也成为藏家热衷收藏的藏品。许昌汉砖种类繁多，题材丰富，按照艺术题材大致划分为画像砖、文字砖和纹饰砖三种。

（一）古拙质朴的画像砖

汉画像砖是指盛行于两汉、用模印或刻画方法制作而成的图像砖，砌在墓内壁面装饰美化墓室。其题材广泛，有表现劳动生产的，有描绘社会风俗的，有反映神话故事的，还有展现车马出行的，再现了汉代社会环境、现实生活以及人们的思想追求，表现风格不拘小节，采用夸张传神和富于动感的技法，是古典现实主义与浪漫主义相结合的生动体现，诠释了汉代文化的厚重与博大精深。

图2画面为一条螭龙腾空而起之状。龙首高昂，巨口大张，口内利齿，四爪舒展，龙尾弯曲。刻画的龙形神兼备，活灵活现。

图3画面整体布局分上中下三层。上层为骑马射鸟图，马呈直立状，马腿之间有两座山峦，骑马人上身后倾，张弓射箭，箭前方有一只大鸟，马的前方印有榜题“文山出马”。中层为建筑人物图，上部为二层楼阁，其顶部两侧各有一只猴子，下部是两人做张弓射箭状。下层为持刀武士图，武士瞋目龇牙，须发飞扬，双手横握一把环首刀。四周边缘装饰有双凤鸟和乳钉纹图案。

（二）庄重古雅的文字砖

文字是汉砖装饰题材中十分重要的类别。汉砖上的文字多模印而成，书体多为隶书和篆书，刻画精美，制作考究。许昌文字砖按内容大致可分为吉语类，有“万岁”“宜子孙”“阳燧富贵大吉利”等，字意均有光明、富贵、吉利之意。纪年类有“永年十年作”“中平六年造作”等。数字类有“本初元年八月二十日作”。钱文类较少有“五铢”钱文图。这些文字言简意赅，文辞优美，表达了汉代人对美好生活的向往以及追求长生不老、富贵吉祥的朴素愿望，对研究汉代人的思想观念和社会习俗抑或书法艺术提供了宝贵的实物资料，具有重要的学术价值、史学价值和书法价值。

图4画面边框装饰两组重菱形，与四角方孔圆钱图形相连，中间以九宫界格排列，格内置“宜子孙富贵昌乐未央”九字。字体古雅苍劲，具有汉摹印篆之风格。

（三）简约灵动的纹饰砖

纹饰砖是汉砖中最常见的一种类型，多为青灰色长条形实心砖，一端有榫，另一端有卯，在砖的侧面模印有各种几何纹或图案，其表现形式有浅浮雕和阳线刻等手法。在纹饰的艺术处理上，体现出对比协调、对称平衡和多样统一的特点。纹饰种类丰富多样，有菱形、三角形、波纹、葵纹、同心圆纹、树紋等，有些纹饰砖则以组合形式出现，一块砖上有多种图案。单个图案简约明快，整体装饰效果则变化多端，既富有生活气息，又呈现自然灵动壮观之美。

图6画面以双线云纹为主，线条舒展流畅，富有空间和立体的美感。云纹在古代是一种吉祥纹饰，有如意的美好寓意。

许昌的汉画像砖石蕴含了许昌独特的历史人文价值，不仅是许昌历史文化进程的实物佐证，亦是研究许昌，尤其是汉魏时期政治经济、文化生活、人文社会的文献资料，是一笔不可多得的文化财富，对于坚定文化自信，彰显地域文化，弘扬和传承优秀传统文化均有重要的史料价值。

作者简介

刘静，女，河南许昌人，副研究馆员，研究方向为博物馆教育。

参考文献

[1]陈文利.许昌汉砖[M].郑州：中州古籍出版社，2018.

[2]韩玉祥.汉画学术文集[M].郑州：河南美术出版社，1996.

[3]黄明兰.洛阳画像砖[M].郑州：河南美术出版社，1986.

[4]赫连玉芳.许昌汉画像石[M].郑州：中州古籍出版社，2014.

[5]蒋英炬，杨爱国.汉代画像石与画像砖[M].北京：文物出版社，2009.

[6]南阳汉代画像石编委会.南阳汉代画像石[M].北京：文物出版社，1985.

[7]张秀清.郑州汉代画像砖的特色[J].美术研究，1988（3）：80-82.

[8]王莹.河南汉代画像地域特征研究[D].郑州：郑州大学，2013.