摄影圈内的“鄙视”

阳丽君

摄影圈存在不大不小的“鄙视链”，主要是题材与方法方面的，A觉得B太简单，B觉得C没价值，C觉得D品位太低，等等，诸如此类。比如十几年前，对风光摄影的不公平对待，不少文章对其进行“清算”。风光摄影师不敢说自己是拍风光的，业界有名的风光摄影家在讲座时，不断强调自己的风光摄影作品的纪实性和文献性。以至于几年之后，风光摄影这个词都近乎销声匿迹，而被风景摄影所取代，自此，广义的风景摄影在摄影界成为主打。又过了几年，“老法师”以及沙龙摄影成为新的“鄙视词”。“老法师”也许最初是一种调侃，后来被认为是指在美学素养、对摄影的认知和理解上都比较业余，但又自认为专业的摄影爱好者，但一旦这个带着贬义意味的词在摄影界逐步蔓延开来，便开始泛指所有言说者不喜欢的摄影家。如以不屑的语气说，“某某就是个老法师”。这个某某可能是在业界耕耘几十年，功成名就的摄影大家。不喜欢谁，就说谁是老法师，并且带着隐秘的高高在上的精神胜利法般的快感和得意。当代摄影火热之后，有一些做当代摄影的开始看不起传统摄影，颇有一种“我是当代，世界是我的”的霸气，什么纪实摄影、鸟类摄影、风光摄影、人像摄影在其眼中都是过去式，都是没有艺术价值和生命力的，属于摄影爱好者浅层次的追求。

文无第一、武无第二，摄影艺术争论的两方或多方拍摄情境、环境、语境各有不同，很难在同一个层面进行类似1<2的这种结果明晰一目了然的直观比较。喜欢街拍的不会起早贪黑、跋山涉水去等最好的光和云；喜欢风光的不可能趴在雪地里几个小时一动不动等可能来可能不来的野生动物；喜欢观念摄影的也不会到嘈杂繁闹的集市拍摄；喜欢玩艺术的让他去一个城市或一个景点用两三天时间拍些宣传片，可能拍回来的一张都没法用：正所谓甲之蜜糖，乙之砒霜，不将自己的喜恶强加于他人或他物之上，互相将心比心，才能达到圆融和完满。

古人云：尺有所短，寸有所长。落实到具体的摄影人物和摄影类型，我们既要看到其特点、优势和长处，也要看到其短板和弱項，将其置于具体的社会、时代背景之下，置于艺术史和摄影史的综合考量中才能得出恰如其分的评价。我们在日常拍摄中要取长补短，在编辑工作中要杂取众家之长，在学术研究中要客观中立，在文艺批评中要有的放矢、言之有物。不是东风压倒西风，也不是西风压倒东风，要始终如一地将摄影实践和学理分析相结合，为摄影的百花齐放、百家争鸣出一份力、添一块砖。