幸运的流浪

我的镜头后面，是个散漫的流浪汉，并无特定目标、任务，只是在流浪中观看。“人生如逆旅，我亦是行人”，苏轼的诗句道出了人生普遍的不安定感。但在实际生活中，选择主动、长期流浪的人，总是少数，特别是在我出生和成长的这片土地上。

在这里，两千多年前，众多流浪者游走于列国，被称为“氓”，并无贬义。孟子自诩为“氓”（《孟子·万章下》）；秦以后，“氓”分化，极少数融入权力体制，多数隐于社会；后者，形成“游民”及其“游民文化”，与主流思想不分轩轾，据说还与治乱循环规律和某些文学名著有内在关联（《游民文化与中国社会》，王学泰）。然而明太祖立《大诰》：擅离农耕土地者，概为“游民”，一律抓捕入狱……于是，长久以来，在汉语语境里，“流”“浪”两个字，合起来、拆开来，都含贬义。

但就人性讲，游走乃是本能需要，根源于人的好奇感和逃避感，人天然倾向于自由。当今观光业，即以舒适而组织化的商业形式，部分满足了这一需要。但还有一小批人，生性享受长期流浪：享受行囊在背的重量感，享受双腿、舟车、飞行器的移动感，享受身处闹市或陋巷中的孤独感，享受梦里千思与眼前一面的冲撞感。

泰戈爾与苏轼唱和：“旅人叩过每个陌生人的门，才能找到自己的家。人在外四处漂泊，才能进入内心深处的殿堂。”这首从小就熟记的诗，今天终获升华：我似乎明白了何谓“回家”。是的，我的流浪相当程度上事关灵魂探寻。人有幸在世一回，但行走人间的时候，内心满是痛苦和冲突。如何安顿自己不羁的心、激荡的灵魂呢？人各有选择。我选择了行走，借助旅途和镜头，留下个人的生命经历和体验，留下我个人与这个世界、与自己的一段对话，并从中找到了“回家”的感觉。

这样的流浪，确是幸运。

作者简介：

王耀华，1978-1985年就读于中国人民大学法律系，中国人民大学法学院、律师学院兼职教授。为多个国际科技会展项目创立者、策划者，2024年由作家出版社出版个人摄影集《瞧，这个世界》。

责任编辑/李红霞