中国特色社会主义对世界社会主义的贡献

姜辉

摘要：中国特色社会主义是世界社会主义发展的新阶段，对21世纪世界社会主义的振兴具有里程碑意义：一是开辟了世界社会主义实践发展的新道路，成功回答了经济文化比较落后的国家如何建设和发展社会主义的历史课题；二是确立了世界社会主义理论发展的新形态，中国特色社会主义理论体系也是世界范围内社会主义实践经验的理论总结和升华，代表了当今时代科学社会主义理论发展的最新水平；三是中国特色社会主义成为世界社会主义走向振兴的中流砥柱，成为代表世界社会主义运动发展最新水平和未来走向的标志性参照系。

关键词：中国特色社会主义；世界社会主义；历史意义

中图分类号：D61

文献标识码：A

文章编号：1009-5381（2014）04-0016-05

从《共产党宣言》问世到现在，科学社会主义在165年的历史发展中，每在时代需要和历史转折的关键时刻，都出现里程碑式的理论与实践飞跃，从而开拓世界社会主义发展的新局面，形成世界社会主义发展的新形态。在历史的沧桑风雨中，社会主义经历了从空想到科学，从理论到现实，从一国到多国，从低潮挫折到奋起振兴的过程。在进入21世纪的时候，社会主义又经历着从传统到现代的发展，而中国特色社会主义就是这场巨大历史转变的重要承载体。当前，社会主义中国在世界东方的崛起，充分展示着社会主义的优越性、感召力和吸引力。中国特色社会主义道路是世界社会主义走向振兴的新途径，中国特色社会主义理论体系是科学社会主义理论发展的新形态，中国特色社会主义制度是世界社会主义发展的新模式。总之，一句话，中国特色社会主义是世界社会主义发展的新阶段。

从其源起和发展的时空看，中国特色社会主义是本国实践的产物，有着深厚的民族性和鲜明的特殊性；而从科学社会主义实践和世界社会主义运动的发展看，中国特色社会主义是当代中国的科学社会主义，是世界社会主义运动的有机组成部分，有着广泛的国际性和普遍性。中国特色社会主义，集中体现了社会主义的民族性与国际性、特殊性与普遍性、多样性与同一性的有机统一。社会主义在内容上说是国际的，在形式上说则是以民族国家为舞台的。中国特色社会主义深深扎根于当代中国的沃土，然而这十几亿人在世界东方广袤的土地上，持续数十年的筚路蓝缕、自信无畏、不断创新、薪火相传的历史创造性活动，造成的巨大影响和历史意义是不可估量的。历史已经证明并继续见证着这一伟大的历史创造。从这个意义上说，我们必须从世界眼光和历史尺度来看待中国特色社会主义对世界社会主义理论与实践的独特贡献。

一、中国特色社会主义开拓了世界社会主义实践发展的新道路

西方爆发金融经济危机后，世人普遍质疑西方的社会制度和模式，在反复比较中看好“中国道路”、“中国模式”。那么所谓的“中国模式”，归根结底是什么呢？就是中国人民在自己的奋斗实践中创造的中国特色社会主义道路。这条道路可以从各个角度来评价，可以从经济角度，从综合国力角度，从社会发展角度，从实现现代化角度，从全球治理角度，等等，但我认为一个最重要的角度，就是从社会主义制度的角度、从中国特色社会主义对世界社会主义实践发展的角度来衡量和评价。现在人们都在谈论中国对世界的贡献，比如中国是世界经济增长的火车头，是克服世界经济危机的希望和“救星”，是全球治理的重要一极和主体成员，是对解决国际争端和维护世界和平发挥核心作用的力量等等，这些都是不容置疑和否认的事实，也都很重要。但必须还要纳入视野和需要加强的一个重要实践维度，就是中国特色社会主义对科学社会主义实践、对世界社会主义运动的意义和贡献。我们今天讲道路自信，最为根本的就是社会主义的自信，中国特色社会主义道路的自信。

纵观世界社会主义运动的历史，科学社会主义的实践长期地面临着两大历史课题：一是工人阶级和劳动人民已经取得政权的经济文化比较落后的国家，如何建设和发展社会主义的问题；二是工人阶级和劳动人民还没有取得政权的发达国家和发展中国家，如何进行社会主义革命和走向社会主义的问题。对于第二个历史课题，现在世界上许多未执政的社会主义政党在不同国度、不同条件下正进行着艰巨的尝试和探索。而对于第一个历史问题，十月革命后的苏联进行过70余年的实践探索和回答，虽然取得了一定成绩，但20世纪末苏联解体说明这种探索归于失败。新中国成立后，中国共产党领导中国人民也进行了60余年的伟大探索。在改革开放前的探索中，取得了巨大成就，也出现过严重失误和曲折。改革开放以来，中国共产党领导中国人民坚持把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，而是坚定不移地走中国特色社会主义道路，从而找到了实现国家富强和人民幸福、实现中华民族伟大复兴的正确道路，同时也找到了实践科学社会主义、推动世界社会主义发展的正确道路，在社会主义发展史上第一次成功地系统回答了经济文化比较落后的国家什么是社会主义、怎样建设社会主义的历史课题，为科学社会主义的实践发展开辟了新境界。邓小平同志说过：“我们的改革不仅在中国，而且在国际范围内也是一种试验，我们相信会成功。如果成功了，可以对世界上的社会主义事业和不发达国家的发展提供某些经验。”[1]135他还满怀信心地预言：“到下世纪中叶，能够接近世界发达国家的水平，那才是大变化。到那时，社会主义中国的分量和作用就不同了，我们就可以对人类有较大的贡献。”[1]143这就是一种伟大的自信！今天的社会主义中国，其综合国力已今非昔比，是中国共产党人努力实现邓小平同志预言和嘱托的时候。我们完全可以满怀自信地讲，只要中国特色社会主义发展起来，世界社会主义的振兴就不是空话，而是确确凿凿的事情。我们坚信，随着中国特色社会主义不断发展，我们的制度必将越来越成熟，我国社会主义制度的优越性必将进一步显现，我们的道路必将越走越宽广，我国发展道路对世界的影响毕竟越来越大。

二、中国特色社会主义理论体系确立了世界社会主义理论发展的新形态

中国特色社会主义理论体系是当代中国的马克思主义，是当代中国的科学社会主义，是实现中华民族伟大复兴的“中国梦”的理论指南。同时，中国特色社会主义理论体系也是世界范围内社会主义实践经验的理论总结和升华，集中反映了人类社会发展规律、社会主义建设规律和马克思主义政党的执政规律，代表了当今时代科学社会主义理论发展的最新水平。从这个意义上讲，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义，真正坚持科学社会主义。

“一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。”[2]上个世纪末的苏东剧变，使世界社会主义运动遭受严重曲折的同时，也使世界社会主义运动发生巨大转折，进入一个新的发展阶段，因而也必然迫切需要和呼唤新的理论。中国特色社会主义理论体系应运而生，在不断回答解决时代和实践提出的新问题的过程中形成和发展。它总结吸收苏东剧变的深刻教训，总结吸收世界范围内各国社会主义建设实践的经验教训，立足于经济全球化和政治多极化的时代特征，立足于世界社会主义以“独立自主”和“本国特色”为主要特征的新阶段新形势，立足于社会主义初级阶段的基本国情，探索马克思主义与中国实际有机结合的规律。它提出的社会主义本质理论、社会主义初级阶段理论、社会主义市场经济理论、社会主义民主政治理论、社会主义先进文化理论、社会主义和谐社会理论、社会主义生态文明理论、社会全面发展和促进人的自由全面发展理论、当代社会主义与资本主义之关系的理论，等等，都在新的历史条件下既集中体现了科学社会主义基本原则，又根据时代条件赋予其鲜明的中国特色；既在各个具体领域和层面实现了观点创新和理论创新，又联系贯通、密切结合在一起，整体推进科学社会主义理论发展实现新飞跃、进入新阶段。正如列宁指出的，无产阶级政党“如果不愿落后于实际生活，就应当在各方面把这门科学推向前进。”[3]从这个意义上说，中国特色社会主义理论体系推进了科学社会主义的整体发展和理论飞跃，代表了当今时代科学社会主义理论发展的最新形态。

中国特色社会主义理论体系之所以极大地丰富发展了科学社会主义理论，之所以成功确立了在科学社会主义发展史上的重要理论地位，还在于它以马克思主义固有的科学性与实践性、阶级性和革命性，在同其他各种思潮比较竞争中赢得了不可比拟的巨大优势，确立了不可替代的主导地位。苏东剧变之后，它成功地抵制了各种“共产主义失败论”、“历史终结论”的进攻，在风云变幻的复杂环境坚持和捍卫了社会主义；在中国改革开放的关键时期，它成功地回应了新自由主义、民主社会主义、“普世价值”论、历史虚无主义等思潮的挑战，也成功回应了一些以“反思改革”为名否定改革开放、企图开历史倒车的思潮的挑战，在日益复杂的国际国内环境下引领了中国改革开放和社会发展的正确方向，保证了中国特色社会主义顺利健康发展；在中国经济社会发展成就突出和国际地位显著提高、国际社会更加关注中国发展道路和发展模式的情况下，它成功回应了“中国威胁论”、“中国崩溃论”等论调的挑战，在更加自觉坚定地坚持和发展中国特色社会主义中追求实现中华民族复兴的伟大目标。从这个意义上说，中国特色社会主义理论体系作为当代中国的科学社会主义，充分展示了马克思主义的巨大真理威力和与时俱进的强大生命力。

理论和实践都说明，坚持和发展中国特色社会主义，丰富和发展科学社会主义，必须始终坚持马克思主义基本原理与中国具体实际相结合。任何科学的理论和制度，必须本土化才能真正起作用。马克思主义也好，社会主义也好，能够在中国取得胜利，关键就是我们党不断推进其中国化，紧密结合中国实际加以运用。搞教条主义，本本主义，“言必称希腊”，照抄照搬西方，都是不成功的。这也是我们正确认识中国特色社会主义与世界社会主义的关系的根本原则。

三、中国特色社会主义是21世纪世界社会主义走向振兴的中流砥柱

上个世纪末苏东剧变之后，国际共产主义运动或世界社会主义运动似乎消失了，淡出了人们的视野；然而随着中国的发展和强大，在人类进入21世纪的时候，“中国模式”出现在世人的视野中，出现在各种国际论坛会议的主要议题中，出现在理论家的著述中。开始的几年，主要是以中国的经济发展成就为主要话题。而在西方爆发经济社会危机之后，但中国特色社会主义以一种整体的理论形态、运动形态和制度形态，更强劲地出现在世人的视野中。与此同时，数百年来资本主义发展形成的价值观，“自由市场经济”的至高无上，“政治民主”的至高无上，“个人自由”的至高无上，等等，这些一直被视为不可移易的资本主义价值信条和制度准则，在危机之中“无可奈何花落去”，现在都被推上了历史的和思想的审判台，甚至那些资本主义的著名理论家，资本主义制度的最重要拥护者，也或公开批判资本主义，或抨击其根本性的制度弊端，或预测资本主义的寿命，或谋划挽救资本主义的根本战略，或希望它危机之后“浴火重生”。不论如何，这标志着世界社会主义与世界资本主义竞争对比态势正发生重大变化：世界资本主义在其发展的长周期中开始进入了一轮规模较大的衰退期；而世界社会主义总体上仍然处于苏东剧变之后的低潮期，但以中国特色社会主义发展取得的巨大成就为主要依托和标志，开启了世界社会主义发展长周期的上升期。这就是当前世界社会主义与世界资本主义力量对比态势的最为显著的特征和基本态势。中国特色社会主义已经成为21世纪世界社会主义走向振兴的中流砥柱，成为代表世界社会主义运动发展最新水平和未来走向的标志性参照系。

从国际比较看，中国特色社会主义的发展充分显示了社会主义制度的巨大优越性和竞争力。同发达资本主义国家陷入由于资本主义基本矛盾造成的各种危机相比，同一些发展中国家由于推行西方兜售的新自由主义而陷入发展陷阱相比，同一些国家由于奉行西方推行的“民主”、“自由”而发生所谓“颜色革命”造成政治动荡、社会混乱相比，中国特色社会主义的发展是风景这边独好。中国特色社会主义道路、理论、制度有着鲜明特色和显著优势。

从当前资本主义与社会主义的关系和比较看，最引人注目的比较有两个：第一个比较是发展中大国中国同发达资本主义国家的整体比较。中国目前是世界上最大的社会主义国家。从人口数量看，全世界63亿多人口中，中国13亿多人口，占全世界总人口的五分之一多。在20多年前的苏东剧变之后，邓小平以伟大政治家的从容和坚定讲道： “只要中国不垮，世界上就有五分之一的人口在坚持社会主义。”[1]321“只要中国社会主义不倒，社会主义在世界始终站得住。”[1]346当前，我们可以说，只要中国特色社会主义发展得好，建成富强民主文明和谐的现代化国家，使世界上五分之一的人在社会主义制度下实现共同富裕，过上文明美好的生活，那么社会主义制度的优越性就充分地显现出来。第二个比较是最大的社会主义国家中国和最发达的资本主义国家美国的比较。回顾历史，第一个社会主义国家苏联用20年左右的时间从欧洲经济落后的国家变为欧洲第一、世界第二工业强国，后来又成为仅次于美国的世界第二大经济体和超级大国，但苏联追赶美国却以苏联解体的历史性悲剧而告终。虽然人们对这一历史进程和结果有不同的评价，但总的看，这对世界社会主义发展来说不能不说是历史的遗憾。而今，中国经过30多年的改革开放，成为世界上仅次于美国的第二大经济体，一些著名的经济学家和历史学家纷纷计算着何时中国超过美国经济总量的时间。在这种形势下，一方面我们清醒地看到，中国还处于社会主义初级阶段，人均经济量和人均收入还很低，距离世界经济强国还有很大差距。另一方面从两大社会制度比较的角度看，社会主义中国在经济总量上若追赶上最发达资本主义国家美国，无疑应是具有典型性的、具有决定意义的历史事件，是世界社会主义走向振兴过程中的里程碑的标志。当然，我们不是为了“追赶”而“追赶”，苏联的经验教训值得汲取，比如急于求成，经济粗放发展，忽视人民生活水平的提高等等。我们建设和发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，同时也充分显示了社会主义制度的巨大优越性，这是对人类历史发展和人类文明的巨大贡献。

当前，世界处于大变革大调整大转型时期，资本主义和社会主义都经历着巨大的变化。当前是重新思考和研究资本主义和社会主义这样的大问题的时刻，也是从世界社会主义发展的大背景下思考和研究中国特色社会主义的时候。世界社会主义运动在不同历史时期有不同的“参照系”：在19世纪，世界社会主义运动的参照系是德国；20世纪，这个参照系是俄国；而到了21世纪，这个参照系已开始转到中国。中国已经成为21世纪世界社会主义的显著坐标和中流砥柱。不管你认识到与否，承认与否，这就是一种不以人的意志为转移的客观历史事实。历史老人总是在历史发展的转折时刻，以一种特殊的方式将历史传承的“接力棒”交付给具备主客观条件的国家和民族手中，而是否能够成功地将世界社会主义的“接力棒”传递好并走在最前列，就看这个国家与民族的智慧和能力了。

当前，正确对待中国特色社会主义与科学社会主义的关系，中国特色社会主义与世界社会主义的关系，就要处理好“韬光养晦”与“有所作为”的关系。二者并不矛盾，而是相互支持、相互促进的。只有韬光养晦，才能有更大的作为；只有有所作为，才能有更好的环境和条件韬光养晦，发展自己。当前，要集中精力办好自己的事情，就是坚持“四个不断”：不断壮大我们的综合国力，不断改善我们人民的生活，不断建设对资本主义具有优越性的社会主义，不断为我们赢得主动、赢得优势、赢得未来打下更加坚实的基础。在硬实力上有所作为，在意识形态和制度建设上，也要有所作为，抓住资本主义危机时期其模式、制度和价值观受到普遍质疑和否定的时机，积极创新、发展、传播和弘扬社会主义制度理念和价值观，不断壮大我们的软实力。唯有硬实力和软实力都强大了，都在世界上占居前列、占居主导地位，中国特色社会主义才能真正为推动科学社会主义理论与实践的发展做出更大贡献。

20世纪初的时候，列宁领导下的俄国布尔什维克党和人民，用十月社会主义革命的伟大胜利，宣告了科学社会主义由理论和运动变为鲜活的现实存在，从而开辟了科学社会主义发展的新阶段，造成此后数十年社会主义蓬勃发展的高潮；21世纪初的时候，中国共产党领导中国人民，用中国特色社会主义的伟大胜利，在新的时代条件下再次证明了社会主义优越于资本主义，开拓了科学社会主义和世界社会主义发展的新局面。今天我们完全有理由相信和期望：中国特色社会主义的历史意义和影响犹如20世纪十月革命的历史意义和影响一样，将造成21世纪科学社会主义大发展的局面，将造成世界社会主义走向振兴的新局面。

参考文献：

[1]邓小平.邓小平文选：第3卷[M].北京：人民出版社，1993.

[2]胡锦涛.在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话[R].北京：人民出版社，2003：12.

[3]列宁.列宁专题文集——论马克思主义[M].北京：人民出版社，2009：96.

责任编辑：王敏