汕尾传统建筑木雕装饰中八仙符号的阐释

2024-02-29 04:43罗淑君
文化学刊 2024年2期
关键词:八仙符号文化

罗淑君

引言

汕尾地处南海之滨,与我国香港、台湾仅一水之隔,是闽南文化、潮汕文化、客家文化、广府文化的交会地,是全国唯一的市级“中国民间文化艺术之乡”,具有非常丰富的民俗文化资源。

汕尾传统建筑木雕装饰作为一种工艺美术,一直备受木雕艺术家的关注;然而,作为一种文化符号,木雕装饰承载的内涵价值还有待进一步挖掘。木雕装饰符号有着丰富的传统文化底蕴,展现了当时人们的生活风貌,寄托了民间百姓最美好的心愿,体现着“普世价值”和生活观念。通过文献研究、实地考察等,笔者发现,在汕尾传统建筑的木雕装饰中,八仙的艺术符号无处不在。它们常常出现在宗族祠堂正中央牌位的两侧,还出现在本地人最为信奉的关帝庙正厅的所有神像的龛位两侧和妈祖宫庙的神龛两侧。笔者拟用皮尔斯的“三分法”理论来阐释汕尾传统建筑木雕装饰中的八仙符号的文化内涵。

八仙的故事在民间流传已久。在神话传说中,八仙有上八仙、中八仙和下八仙的说法,本文中所指“八仙”是在民间流传最为广泛的中八仙,即汉钟离、吕洞宾、张果老、铁拐李、韩湘子、何仙姑、曹国舅、蓝采和,没有固定排序。此八仙的集体出现约略在宋元之际,正值宋元戏剧产生,借由戏剧八仙故事在民间得以传播。其中最广为流传的故事有“八仙过海,各显神通”“争玉板八仙闹东海”“蟠桃赴会,八仙祝寿”“八仙醉酒”。虽说八仙的故事充满了神话色彩,但是据清华大学浦江清教授的研究,八仙在历史上是确有其人,而非杜撰想象的神话形象,他们生于不同朝代、不同地域[1]。八仙的传说源远流长,融合了丰富的中国文化元素,成为中国文学、文化、艺术创作的重要题材,已然变成了一种文化符号。“符号是被认为携带意义的感知。”[2]作为一种文化符号,八仙人物携带着意义,而这种意义正等待被阐释。

根据皮尔斯的符号学理论,一个完整意义上的符号包含符号本身、指代对象和解释项三个要素。在这种三分架构下,符号被划分为类像符号(或称图像符号/类似符号)、标志符号(或称指索符号/指示符号)和象征符号。这三种符号类型之间存在着从具象到抽象、从特殊到普遍的内在逻辑。本文所研究的汕尾传统建筑中木雕装饰的八仙人物符号,可以被视为典型的类像符号、标志符号和象征符号三位一体的复合型符号。对这些符号进行深入研究和分析,有助于我们更好地理解传统建筑中的符号运用和文化内涵,以及这些符号在文化传承和意义表达中的重要作用。

一、作为类像符号和标志符号的八仙

在传统建筑木雕符号中,我们可以通过多种方式辨认出八仙人物的形象和特征。最简单的方法是通过视觉,即类像性特征进行初步判断。八仙人物的形象通常具有鲜明的特征,比如他们的服饰、姿态和面貌,这些特征在木雕装饰中往往能够清晰地展现出来,从而让观者能够初步辨认出八仙人物的形象。

我们可以还通过标志符号来进一步确认八仙人物的身份。比如通过八仙手持的法宝和特定的装饰品来进行更准确的判断。例如,曹国舅身着官服,双手持玉板;汉钟离手执芭蕉扇,头绾双髻,笑脸坦腹;韩湘子手执箫管,生性狂放不羁;铁拐李坦腹跛足、手拄拐杖、身背葫芦、头束金箍;蓝采和手挎花篮;何仙姑被荷花环绕;年迈老者形象张果老怀抱渔鼓,倒骑毛驴;吕洞宾身背宝剑,清秀儒雅,头戴方巾,三绺髭须,身着长衫。每一位八仙都有其标志性的法宝,被称为“暗八仙”,再加上数字“八”的进一步确认,通过这些标志符号基本可以确定是八仙人物。

二、作为象征符号的八仙人物

作为象征符号的八仙人物和其所持法宝符号,都具有丰富多面的指代意义。符号和其所指的对象之间并不一定是一一对应的关系,而是具有多重的指代可能性。这种多重的指代可能性使得符号在传达信息和意义的过程中具有丰富的灵活性和包容性。八仙符号作为中国传统文化的重要象征,承载着丰富的文化内涵,展示了中国文化的历史渊源和价值观念。

(一)隐喻朴素的民主思想

八仙源于民间,形象丰富,代表着不同的性别、身份阶层和人生阶段。根据《事物原会》,八位神仙分别代表着人世间“男女老幼、贫富贵贱”。吕洞宾代表男性,何仙姑代表女性,张果老代表老年,韩湘子代表幼年,蓝采和代表贫穷,曹国舅代表富贵,汉钟离代表贵族,铁拐李代表贫贱。这八种情况囊括了所有在世的人,他们的集合和传播象征着普罗大众对平等社会的向往,同时也寓意着所有的人都有成为神仙的可能,他们的身上寄寓着世俗社会芸芸众生的生存希望,反映了对平等的渴望,是一种朴素的民主思想。

(二)象征对生命永恒的渴望

在传说当中,八仙本是普普通通的凡人,他们有各自的性格缺陷,经过艰苦的修炼后才得以成仙。八仙经过了修行由“人”上升为“仙”,就像在祖先牌位两侧的八仙人物符号,暗示着祖先已成仙人,获得了生命永恒,这既体现了人对死亡的恐惧,也体现了对死亡的超越,对生存永恒的美好愿望,对人生终极命运的无限关切。流传最广的“八仙过海”,同赴蟠桃会为王母娘娘祝寿的故事本身也是民间追求生命永恒的体现。

位于南海之滨的汕尾小城,是一个依赖海洋资源为生的地方。当地人过去很长时间都以捕鱼为生,海洋就像母亲一样滋养着长居于此的祖祖辈辈。然而,海洋也充满着危机和凶险,每一次的出海劳作都有可能面临生命终结。因此,当地人祖先一方面祈求着海洋女神妈祖的庇佑,希望能够出海平安归来,另一方面也做好了随时面临死亡的准备,向死而生。这种生存状态造就了当地人的人生态度和价值观,他们吃苦耐劳又及时行乐,他们敢于冒险又积极乐观。面对生死的挑战,他们学会了珍惜当下,享受生活中的每一个美好时刻。同时,他们也变得勇敢坚韧,敢于冒险挑战海洋的凶险,忍受艰苦的捕鱼生活。他们既对死亡充满恐惧,又敢于超越死亡,满怀生命永恒的愿望。

(三)蕴含民间的道德教化

八仙的传说中往往蕴含着丰富的道德寓言和教化意义。他们每个人物都代表着不同的品质和价值观,通过他们的经历和行为,人们可以从中领悟到关于仁爱、勇气、智慧等方面的道德教训。八仙形象已经成为了道德教化的载体,通过他们的故事,人们可以从中汲取正能量和教益,指导自己的行为和思想,使得这些传说在中国文化中有着深远的影响。因此,八仙的传说不仅仅是一些神秘的故事,更是一部道德教化的宝库,对人们的品德修养和人生观价值观有着重要的影响。

三、作为象征符号的八宝

八仙每人均持一件法宝,作为符号的八宝有着丰富的文化内涵。

铁拐李的葫芦:在中国传统文化中,葫芦被视为吉祥物,寓意福禄寿。在古代,葫芦既可以装酒也可以装药。铁拐李的葫芦里装的是仙丹妙药,体现八仙济世救人的抱负和胸怀。

汉钟离的芭蕉扇:芭蕉扇具备清凉解暑的功能,使用时可以随意挥舞,象征着自由自在,不受世俗约束,敢于追求自己的理想和生活方式。芭蕉扇原是普通之物,经过锻造成为法器,汉钟离曾答玉帝:“扇火火灭、扇风风息、扇水水起、扇土土散、扇石成金,除此之外还能变化无穷,大时遮天蔽日,动时卷月行云……”可见芭蕉扇的威力之大。扇起可生风,风有传播的作用,因此,芭蕉扇也象征着对八仙所传之道的传播。

张果老的渔鼓:渔鼓在历史上又称渔鼓道情或道情渔鼓,是中国传统的一种打击乐器。张果老怀抱渔鼓,“频敲有梵音”,还能占卜人生,实则也是通过鼓声来传播八仙之道。

蓝采和的花篮:在中国古代,花常用来象征少女的青春,花开花又谢象征人生美好易消逝,花篮里各种各样的花簇拥在一起,象征的是生命与成长。花篮实则也是药篮,花起到装饰的作用,蓝采和的花篮包罗万象,神秘莫测,最主要的功能是治病救人。

何仙姑的荷花:荷花是中国传统文化中非常重要的意象,荷花也常与莲花等同,“出淤泥而不染”,象征纯洁与高贵,因此常被用来形容道德高尚的人或者表达对纯洁美好的向往,同时象征超越世俗。花从原始象征意义来说,是生命与生殖的象征,何仙姑作为女仙,在民间也常被供奉为生殖女神。何仙姑得道成仙后,念念不忘人间疾苦,为百姓消除疫灾,解救苦难,手中的荷花有修身养性的作用。

吕洞宾的长剑:长剑在不同文化和历史背景中都具有多重的象征意义。长剑是战士的武器,常被用来代表战士的勇气和战斗精神;统治者手握长剑,象征着权力和统治。长剑还被用来象征精神和信仰,长剑的锋利和坚硬也代表着信仰的坚定和不可动摇,持剑者需要用强大的精神力量和高超的智慧才能掌握和驾驭它。吕洞宾的长剑,一断烦恼,二断贪嗔,三断色欲,体现的是控制凡人欲望的智慧与力量。

韩湘子的笛子:笛声悠扬可以带来触动人内心深处的情感,同时带来心灵宁静,因此,笛子常被视为和平与宁静的象征,正是内心的平和带来了精神的自由,所以笛子又被用来象征自由和独立的精神。在神话中,笛子被赋予神秘和灵性的象征,吹奏出的笛声被认为能够与神灵沟通,代表着人类对神秘和超自然力量的探索。笛声也象征着八仙之道的传播。

曹国舅的玉板:玉板在中国传统文化中具有深厚的象征意义和隐喻。在古代,玉板是贵族们用来传递信息或作为贵族身份的象征,因此代表着尊贵和权力。玉在中国传统文化中象征着高尚的美德和品德,因此玉板也被用来象征高尚的品质和道德规范。

八仙的八宝均是日常可见的普通之物,却被赋予了法力,就如凡人可修炼成仙,普通之物也可变化成为法宝。这体现了一种对个人潜力和可能性的无限信仰。它鼓励人们相信自己可以超越平凡,通过不懈努力和修行,成就非凡的事业。同时也暗示着一种对世界的积极态度,认为一切都有可能成为宝贵的资源和机会,只要我们愿意去发现和利用。这种人生理念激励人们追求卓越,相信奇迹和改变的可能性,积极面对生活中的挑战和困难。

将已有文献和以上阐释的八仙人物基本信息及符号内涵汇总制作表格如下:

表1 八仙人物信息汇总

四、结语

八仙符号在民间艺术中的会合,可以被视为一种对于道德和人生价值的集体认知和表达。这种集体认知和表达不仅提供了一个共同的符号和形象,更是中国古代人们智慧和思考的结晶,为后人提供了丰富的文化遗产和思想资源。

八仙作为文化符号的意义是动态的,在不同的社会历史背景下可以得到不同的诠释。八仙常常被描绘为具有神奇能力和仙人风范的形象,代表着人们对于超越尘世的向往和追求。八仙还被视为神灵的化身,代表着人们对于神灵庇佑和超自然力量的崇敬。在民间故事和传说中,八仙更是被赋予了丰富的寓意和教化意义,成为了人们生活中的道德楷模和精神榜样。因此,八仙作为文化符号的意义是多维度的,需要通过不同的文化载体和传播途径来进行深入的阐释和传承。

在当代社会,八仙作为文化符号的意义也在不断地得到延伸和重构。随着现代文化产业的发展,八仙的形象被运用到了文学、影视、动漫、游戏等多种文化产品中,成为了当代流行文化的一部分。八仙作为文化符号也将被赋予新的时代内涵,例如创新、进取、平等、包容等现代价值观念,从而成为当代社会中的文化符号和精神图腾。

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