新媒体对地区红色音乐传承的价值及手段分析

摘要：红色音乐能反映中国共产党领导下各个历史时期人民生活状况、思想感情和精神面貌，具有积极向上的、正能量特点，并与时代同步发展。如抗战时期，山西是华北敌后抗战的中心，就涌现出了诸多红色音乐。

文章采用理论联系实际的方法，分析新媒体对地区红色音乐传承的价值等，得出新媒体能使红色音乐传承形式更丰富并促进红色音乐全面传承的结论。

文章认为，红色音乐是中华民族宝贵的精神财富，应将新媒体运用到红色音乐的传播、传承中，为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴提供强有力的精神动力，进而提出切实发挥新媒体作用，进一步丰富地区红色音乐传承的方法：以新媒体为载体开展党史学习教育，用最简练的方式来展示地区红色音乐作品，重视地区红色音乐价值传播，将地区红色音乐的传播、传承与学校思政教育相结合。

关键词：新媒体；地区红色音乐；传承价值；手段；策略

中图分类号：G641；J60-4 文献标志码：A 文章编号：1674-8883（2024）01-0205-03

课题项目：本论文为2023年度山西省党建研究会专项课题“艺术类院校党课创新性实践路径研究”成果，项目编号：DJZX23-147

一、引言

中国共产党领导人民群众参与革命、建设、改革过程中，产生了大批红色音乐作品，经过长期发展，形成了独特的红色音乐，如《浏阳河》《映山红》《十送红军》《义勇军进行曲》《南泥湾》《八路军进行曲》《游击队歌》《团结就是力量》《没有共产党就没有新中国》《英雄赞歌》《歌唱祖国》《春天的故事》《走进新时代》，等等。红色音乐内容丰富，是一种较为通俗易懂的艺术形式，能快速为广大人民群众所接受，对中国共产党领导的革命、建设、改革的宣传动员发挥了巨大作用。

红色音乐具有鲜明的地域特征。红色音乐尤其是革命战争年代的红色音乐中既有号子、田歌、小调、多声部民歌，又有儿歌、风俗歌、灯调、牧歌、船歌、渔歌、叫卖歌，并受到不同地域风俗、语言的影响，所以具有鲜明的民族风情和地域特征[1]。不同地区红色音乐文化各有特点，能展示出当地革命斗争和人民生活。新媒体时代背景下，有必要利用新技术、新平台、新方式传播、传承地区红色音乐、红色文化。

二、应用新媒体对地区红色音乐传承的必要性

一首红色歌曲就是一段鲜活的历史，见证了中国共产党的奋斗历程，承载着中国人民的价值追求。红色音乐能把人们带到那烽火连天的战争年代，带到热火朝天的建设工地，让人在追忆那些为民族独立、人民解放、国家富强和社会进步而奉献青春、热血，乃至宝贵生命的英雄时，生发出一种豪迈的英雄气概，激励人们奋发向上。美好的艺术会赋予生活更多的色彩，会在困境之中抚慰心灵、给予每个人光明的力量。我国历来倡导审美教育，审美教育首要任务就是“育人”，发展审美情操，大中小学学生学习地区红色音乐不仅能涵养审美素养，还能进一步发展和传承红色文化。

近些年，地区红色音乐的重要性日渐凸显。但通过调研发现，在传统意义下，红色音乐的传播还存在一定局限，其传播途径、传播载体等还存在诸多不足，如部分具有地域特色的红色音乐作品仅限于本地传播。

另外，一些红色音乐流行程度有所下降，音乐教材中涉及的音乐知识普遍具有琐碎性特点，不能让学生在时间有限的课堂上真正理解红色音乐的背景和历史，无法亲身体验到红色文化的魅力。此种背景下，把新媒体作为一种重要的传播方式，将红色音乐作为红色文化传播方式，通过注册微信公众号和其他多媒体手段，构建有系统、有特色的红色歌曲数据库，科学整理和分类现场调查中的大量红色歌曲，再加上創作背景等数据，即可让红色音乐和互联网融合起来，真正发挥红色音乐传承作用，促使更多人感受到红色音乐的独有魅力[2]。

三、新媒体对地区红色音乐传承的价值

（一）新媒体使红色音乐传承形式更加丰富

当前，网络上存在多元化的影音资料展示平台，能进一步共享与传播红色音乐信息。例如，网络在线直播就是一种非常有效的红色音乐传播方式，主要以视听结合的形式传承红色音乐。有关机构和用户可以在互联网直播平台上传唱红色歌曲，传播红色音乐文化和历史，让广大网民在聆听红色音乐作品的过程中，感受到红色音乐的魅力。同时，也可以通过公共平台传播，将音乐和图像、音乐和文字结合起来，建立适用于红色音乐文化传承的网络公共平台，持续吸引用户，实现对红色音乐的科学宣传。可见，依托现代传媒形式及平台的地区红色音乐传承形式，能切实提升地区红色音乐传承效率。

（二）新媒体有利于红色音乐的改编与再创作

在现代传媒快速发展的大背景下，影视文化非常丰富，简单地通过网络媒体来传播红色音乐，已很难取得理想效果。为此，应加大对红色音乐的改编与再创作力度，使其获得新的生命力，达到更为理想的传播效果[3]。

例如，在中华人民共和国成立70周年之际，《我和我的祖国》被改编成了一个新的作品，并且拍摄宣传视频，起到了非常显著的宣传作用。受《我和我的祖国》MV影响，部分网民也通过简易电脑软件对影片、电视剧进行剪辑，创作出不同版本的红色歌曲作品及与红色电视剧相关的音乐作品，加强了对红色歌曲的有效推广[4]。

四、新媒体传播、传承地区红色音乐的方法

（一）以新媒体为载体开展党史学习教育

习近平总书记指出，“建立常态化、长效化制度机制，不断巩固拓展党史学习教育成果”。2021年开展的党史学习教育，在各大学校都有不同表现方式[5]。通过新媒体平台传播红色音乐，宣传红色音乐背后的党史故事和人物，这一做法收效较为显著，从对地区红色音乐的选择、内容的展示到时代精神的传播，无不反映出中国共产党百年来在革命、建设、改革各个阶段的重大成就[6]。如“听红歌·学党史”系列红色歌曲展播活动具有正面积极、催人奋进的作用，使学生能更好地接受并愿意参与其中，在师生聆听、点赞、转发的过程中，铭记奋斗历程，担当历史使命，把党的历史学习好，把党的宝贵经验传承好、发扬好，让校园和社会都充满正能量。活动开始后，许多师生纷纷在微信朋友圈里转发，其中深受大众欢迎的地区红色音乐、党史故事，点击量和转发量较高[7]。

（二）用最简练的方式来展示红色音乐作品

近年来，新媒体已逐步确立了“愈重要愈简要”的报道原则，其以清晰的标题、简练的语言、活泼的风格、极强的时效性等特点，成为人们传播和接收信息、表达意见等的主要渠道。“新媒体对地区红色音乐传承”系列的每一篇推送文章都力求达到上述要求，图文、影音要素齐全，并且言简意赅，越是重大历史事件下产生的地区红色音乐，越是要用最简练的方式来展示[8]。

如今，在信息极度发达的年代，不少学生的阅读呈现出碎片化的倾向，冗长的文章不仅不能激发其兴趣，还会使其感到厌倦。为此，简洁清晰地展示重要地区的红色音乐及其历史文化，更有利于高效率传播和传承地区红色音乐[9]。

例如，各级主流媒体都有义务讲述中国共产党百年奋斗史，弘扬中国共产党人精神谱系。官方新媒体若想把党史故事讲好，把伟大建党精神和共产党人精神谱系传承弘扬好，进一步汲取精神养分、赓续红色血脉，砥砺初心使命、锤炼精神品质，就必须有新的表现形式。

地区红色音乐的传播，主要通过官方微信公众号实现，运用生动的语言和经典的歌曲，提炼出一些关于党史大事件的生动故事，来阐述地区红色音乐蕴含的哲理，使更多受众感受到磅礴的精神力量，从而激发其斗志，达到良好的教育效果，创造出一种可推广、可复制、可借鉴的创新模式[10]。

（三）重视地区红色音乐价值传播

新媒体蓬勃发展，新媒体平台间的竞争加剧，各单位或部门都有专属官方新媒体平台。在加强地区红色音乐价值传播时，教师可利用学校官方新媒体，制定合适的地区红色音乐推送内容，形成独有的地区红色音乐价值传播渠道，让更多受众认识到地区红色音乐的价值[11]。同时，也要加大对学校官方新媒体的宣传力度，通过多种途径，将学校官方新媒体平台推广出去，从而促使广大师生、校友以及关注学校发展的各界人士对学校官方新媒体平台有深入了解，并希望其能关注学校官方微信公众号和视频号，深化对地区红色音乐价值的认知，增强地区红色音乐感染力[12]。

如今，在地區红色音乐展播活动中，更多是通过“两微一端”等平台转载，以抒发自己的感悟。通过对社会舆论和学生思想变化的全面了解，指导学生以一种理性和辩证的态度来看待社会形势，增强学生辨别舆论信息的能力，基于地区红色音乐价值促进学生树立正确的地区红色音乐价值认知观和评价观，从而促进学生思想发展，形成良好品德[13]。

（四）将地区红色音乐的传播、传承与学校思政教育相结合

在新媒体迅速发展的大背景下，须发挥地区红色音乐的思政教育优势，为传承地区红色音乐文化打下坚实的基础，有计划、有组织地开展地区红色音乐的传承活动。在日常思政工作中，将思政元素与地区红色音乐工作相结合，逐步进行思想道德教育，以红色歌曲为主体进行音乐素质教育，并重视对其的实践[14]。

例如，三晋地区拥有众多红色音乐，《武装保卫山西》《游击队歌》《八路军军歌》《牺盟大合唱》等歌曲既是三晋革命历史的见证者，又是我国社会主义现代化进程中激浊扬清、催人奋进的重要力量[15]。

除此之外，须努力营造良好的红歌声音氛围。在歌唱地区红色音乐过程中，公共空间和气氛对歌曲的演唱及传播具有直接影响[16]。同时，地区红色音乐精神内核与当今社会的主流思想和核心价值观高度一致，要将地区红色音乐当作一种红色文化资源，在音乐思政教学中，对学生进行正确价值观的引导，使其精神文化水平持续提高，令其爱国情怀、审美品位均得到彰显。

所以，学校要注意营造良好的地区红色音乐学习氛围，努力建设好学校的红色网络阵地，让地区红色音乐在社会实践中得到更好的运用。

五、结语

在新媒体迅速发展的大环境下，若想有效提高地区红色音乐传承效果，就需不断创新地区红色音乐传承形式，借助新媒体的力量丰富地区红色音乐传承形式，如将地区红色音乐文化作为日常教育教学和科研工作重点，认清地区红色音乐定位，了解地区红色音乐特点，剖析地区红色音乐创作特点，使地区红色音乐得以不断传承。

参考文献：

[1] 刘辉.红色经典音乐是怎样“红”起来的[DB/OL].光明网，2021-07-03. https：//m.gmw.cn/baijia/2021-07/03/34968469.html.

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[5] 赵丹.湛江本土原创音乐中的红色音乐文化发展探析[J].艺术评鉴，2022（23）：41-45.

[6] 梁睿，杨国栋.陕西红色音乐的国际化传播现状与策略探析[J].艺术教育，2022（12）：79-82.

[7] 常诚.红色音乐文化在网络音乐教育中的当代价值[J].大观（论坛），2022（11）：124-126.

[8] 尹璐.体验式旅游视角下河洛红色音乐文化旅游发展研究[J].旅游纵览，2022（22）：107-109.

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[10] 于君.红色音乐对培育当代大学生思政素养的实践意义[J].当代音乐，2022（8）：41-43.

[11] 朱亚楠. 红色音乐文化的教育与传承[D].西安：西安音乐学院，2022.

[12] 刘传利，魏理智.红色音乐文化在高校思想政治教育中的当代价值[J].当代音乐，2021（12）：64-66.

[13] 宋伟，武艳超，于志辉.新媒体语境下河北红色音乐文化的挖掘保护与传承[J].艺术大观，2021（30）：25-27.

[14] 王辰予.新媒体环境下红色音乐教学研究：以赣南苏区为例[J].产业与科技论坛，2021，20（11）：129-130.

[15] 王辰予.基于传播学视角的赣南苏区音乐文化新媒体延展路径研究[J].科技传播，2021，13（10）：154-156.

[16] 王博.新媒体时代义务教育语文课程红色音乐文化元素的应用研究：以庆阳老区为例[J].传播力研究，2019，3（20）：185.

作者简介 牛丽媛，讲师，研究方向：党务工作、声乐教学、思想政治教育、就业创业指导、心理健康教育。