黔北苗族刺绣图案的创新及应用研究

【摘 要】黔北苗族刺绣图案是中国传统刺绣艺术的重要组成部分，具有浓郁的地方特色和文化内涵。本文通过对黔北苗族刺绣图案创新的研究和分析，探讨其在现在设计创作中的应用。黔北苗族刺绣图案的创新与应用，不仅丰富了中国优秀传统文化，也为现代设计提供了新的思路和灵感。

【关键词】黔北；苗族刺绣；设创作；创新与应用

【中图分类号】TS935.1 【文献标识码】A 【文章编号】1007—4198（2024）02—042—03

一、黔北苗族刺绣的历史文化与现状

黔北苗族刺绣起源于中国贵州省的北部地区，即现在的遵义，具有悠久的历史和独特的艺术魅力。作为苗族传统手工艺之一，黔北苗族刺绣在苗族生活中扮演着重要的角色。它不仅是苗族妇女展示技艺和美感的一种方式，也是传承和表达苗族文化的重要媒介。

黔北苗族刺绣，除了务川与道真以外，都属于西部方言支系苗族，以下提到的黔北苗族刺绣均指的是黔北西部方言支系苗族刺绣。黔北地区由于历史、生活环境等原因，而造成不断的迁徙，因此也遭受了比东部方言支系苗族和中部方言支系苗族更多的磨难，所以至今他们扔顽强地保存着自己民族的文化特征和行为规范、风俗习惯。有学者认为，迁徙是苗族的一种文化载体而存在，那么这种文化在黔北苗族族群身上体现的更加淋漓尽致。从黔北苗族刺绣服饰来看，刺绣服饰均是千针万线绣出，苗族姑娘自小就学纺织、挑花、刺绣、缝衣、织裙，苗族服饰经过复杂的工序自织而成。黔北苗族人们由于长期处于动荡的环境而不断迁徙，所以其服饰也区别于其他两支苗族，没有过多的银饰。但是由于黔北苗族地区长期以来经济发展缓慢，文化相对落后，再加上居住分散，没有形成大的聚集地，因而没有像另外两支苗族那样被社会高度认知。但随着社会的发展和生活方式的改变，黔北苗族刺绣在现代社会中面临着一些挑战和变化。传统的黔北苗族刺绣技艺逐渐减少，年轻一代对刺绣技艺的兴趣也相对较低，黔北苗族刺绣面临着失传的局面。不过在近些年，宣扬保护和传承优秀传统文化对黔北苗族刺绣的发展产生了积极的影响。相关机构加大了对黔北苗族刺绣的保护和扶持力度，进而推动了黔北苗族刺绣的传承和创新。

二、黔北苗族刺绣图案在设计和创新的原则和方法

（一）黔北苗族刺绣图案创新的原则

随着时代的发展和人美审美的不断变化提高，同时受现代艺术设计发展潮流的影响，很多设计师将民族元素视作设计创作的灵感来源，并将其运用到设计创作中。黔北苗族刺绣的发展既要体现出自己的民族文化内涵，又要融入到现代设计中，这对设计师来说是一次很大的考验，需要在现代流行文化和传统民族特色之间寻找一个平衡点。

1.尊重传统

黔北苗族刺绣图案再设计和创新的首要原则是尊重传统，即保留传统图案的基本特征和文化内涵。在进行图案的再设计和创新时，需要从黔北苗族刺绣传统图案中提取出具有代表性的元素，保留其特点，并在新的设计中进行合理的组合和变形。如图1，背包上的图案采用十六瓣花进行组合，并通过二方连续的形式，排满整个背包，使背包保留了传统元素基本特征的同时，又很有现代感和美感。

2.创新發展

黔北苗族刺绣图案创新的目的是为了将优秀传统文化与现代设计相结合，创造出具有时代感和创新性的新图案。因此，在进行图案的再设计和创新时，需要充分发挥自己的创造力和想象力，注重实用性和美观性，并融入现代元素和创新技术。图2是将黔北苗族图案八角花通过一定秩序排列到适合纹样中，并跟二维码进行组合设计，赋予八角花图案新寓意，同时改变了二维码单调的形态。

3.保持文化认同

黔北苗族刺绣图案再设计需要保持文化认同，即在新的设计中保留苗族文化的特点和内涵。同时，在进行跨文化融合时，需要注重文化交流和交融，避免失去文化认同和独特性。

4.适应市场需求

黔北苗族刺绣图案再设计需要适应市场需求，考虑市场需求和消费者的喜好，又要进行合理的设计和改良。同时，在进行商业化应用时，还需要注重版权保护和商业合规。

（二）黔北苗族刺绣图案创新的方法

黔北苗族刺绣图案的创新不应该只是停留在浅层的意义传达，更应该是民族精神更全面、更深刻的表现。对黔北苗族刺绣图案运用的研究，既不是照抄苗族刺绣图案，也不是单纯强调现代感的设计，而是在继承传统民族文化的基础上对黔北苗族刺绣图案的设计和创新。

1.概括简化法

抽象概括，是设计创新中运用最多的一种创新方法，是设计者通过主观意图对图案造型进行分解、提炼、概括、简化后得到的一种新的形态。设计者既要把握刺绣图案的基本形态特点，选取再创元素，还要融合现代设计手法，对黔北苗族刺绣图案进行精炼、归纳、升华，以新的表现形式深化黔北苗族刺绣图案的意义，从而达到创新的目的。

2.解构重构法

解构重构是将黔北苗族刺绣图案元素进行拆解重组，形成新的图案，即解构重构法。它是设计创新中的一种常用方法，也是一种夸张的设计手段。是设计者为了适应现代市场和消费者需求的趋势，把苗族刺绣图案的形态、大小、颜色等进行解构重组，并加入现代元素和设计理念，使得传统的苗族刺绣图案更具有时尚感和艺术性。采用解构重构的创新手段对图案进行再设计，从而实现黔北苗族刺绣图案的符号寓意的再创和审美意蕴的创新。

3.添加法

添加法是为了使提取的黔北苗族刺绣图案更加饱满、富有情趣，所以在提取的图案元素上添加一些装饰元素，从而构成一种新的符号结构，赋予图案全新的意义，同时也增加了图像的趣味性。在创新过程中，也可以将现代元素融入传统图案中，创造出具有时代感的新图案。例如，将现代建筑、科技等元素添加到传统图案中进行融合，可以形成具有现代感和文化内涵的新图案。

4.夸张变形法

苗族刺绣图案的夸张变形法是指在传统苗族刺绣图案的基础上，通过对图案的形态、结构、比例、线条、颜色等方面进行夸张和变形，创造出更具有现代感和艺术感的图案。夸张变形法能使图案造型产生强烈的视觉冲击力，也是设计中常用的表现手法。将苗族刺绣图案进行有目的的夸张变形，使夸张变形后的图案更具加生动、更具趣味性、更富有表现力和艺术感，同时也可以满足现代消费者对于个性化和时尚的需求。

5.抽象几何法

抽象几何法是指将黔北苗族刺绣图案中的元素，通过几何元素—点线面来进行简化和抽象概括。抽象几何化后的图案是超脱现实生活形态的造型，更具有秩序感和节奏感，更加简洁、富有时代感，同时也可以更好地适应现代市场和消费者需求，这些几何图案造型常用于包装设计、服装设计、招贴设计中。

三、黔北苗族图案再设计的应用领域

苗族刺绣图案在当下具有很高的开发利用和创新价值。尤其是在旅游业发达的今天，随着现代设计理念的不断发展和消费者需求的不断变化，苗族刺绣图案的创新在设计领域中得到了广泛的应用，层出不穷的创新设计运用到服装设计、包装设计、 文创产品设计、首饰设计等等上。将黔北苗族刺绣图案创新应用于设计领域中，不仅可以为设计作品增加独特的文化内涵和艺术价值，还可以提升设计作品的档次和品质，满足现代消费者对于个性化和时尚的需求。

（一）黔北苗族刺绣图案的创新在平面设计中的应用

平面设计包括包装设计、书籍设计、海报设计、网页设计等方向，苗族刺绣图案常见于应用在包装设计、书籍装帧设计上。平面设计是宣传黔北苗族刺绣文化最直接最有效的传播途径，可以迅速地将信息传播给主要人群。黔北苗族刺绣图案的丰富性以及强烈的对比色彩给平面设计领域带来了丰富的创作素材和创作灵感，例如在遵义师范学院美术学院近几年的毕业设计中，学生纷纷尝试将苗族刺绣图案的再设计创新运用到包装设计、海报设计中，设计作品视觉冲击力很强，也彰显了苗族刺绣图案独有的魅力。

（二）黔北苗族刺绣图案的创新在服装设计中的应用

民族文化为服装设计提供了充分的创作灵感。近年来，越来越多的服装设计师为响应复兴优秀传统文化的号召，对苗族刺绣图案进行再设计，使民族文化发扬光大，也为服装设计注入新的创作元素，逐步实现将中国特色民族文化和时尚相结合的复兴发展创新之路。

黔北苗族刺绣图案丰富多样，图案再创造性很高，设计师可根据主题理念自由想象，比如可以将黔北苗族刺绣图案通过解构重组、抽象概括等设计方法，重新设计成符合现代人审美的、更年轻更有活力的图案，运用到服装设计中，可以应用于服装的各个部位，如衣领、袖口、裙边等，充分体现苗族刺绣图案的实用价值和美观价值。

（三）黔北苗族刺绣图案的创新在文创产品上的应用

刺绣图案的创新在文创设计方面应用的非常广泛，同样以遵义师范学院美术学院毕业创作为例，毕业生几乎每年都有设计跟苗族文化相关的文创产品，他们用自己的现代设计理念提炼优秀传统文化，并对其进行创新，一方面适应了大众的审美诉求，改变了人们以往对苗族刺绣文化的“很土”的刻板印象，另一反面也能使优秀传统文化得以传承和弘扬。

黔北苗族刺绣图案是贵州的一项文化遗产，将其应用于文创产品中可以更好地传承和弘扬这一优秀传统文化。设计师可以根据黔北苗族刺绣图案的特点，结合现代设计理念，将其运用于各种文创产品中。这不仅可以展示黔北苗族的优秀传统文化，还可以为当地的手工艺人提供就业机会，促进当地经济的发展。

四、黔北苗族刺绣的传承与保护

黔北西部方言苗族由于居住分散，并且生活环境大都比较封闭，文化相对落后，再加上交通的不便利，導致了黔北西部方言苗族没有像另外两支苗族那样被社会熟知。随着现代生活的发展和民族融合的加快，黔北苗族刺绣这一技艺也在面临着失传。一方面越来越少的年轻人愿意从事这项传统手工艺，另一方面，由于市场需求的变化，部分商家为了追求利益最大化，将黔北苗族刺绣产品大量机械化生产，使得黔北苗族刺绣文化特征面临消失的可能性，因而加大对黔北苗族刺绣的宣传保护、发展和传承至关重要。

（一）扩大对黔北苗族文化的传承教育

笔者通过访谈仁怀市后山非遗苗绣传承人李朝芬老师得知，在仁怀后山小学开设苗族刺绣手工艺课程，在学校的课堂中，每周都会有不同年龄的班级上苗族刺绣工艺课程，这不仅对黔北苗族刺绣是一种很好的教育传承，同时也让小朋友了解优秀传统文化，并从中增强他们的民族自豪感和认同感。

（二）建立黔北苗族文化园，恢复苗族优秀传统文化

黔北西部方言苗族由于居住分散，同时由于现代生活的冲击，优秀传统文化面临着消失的危险，这就呼吁各地高度重视黔北西部方言苗族，把现在民族风情浓郁的村寨精心打造成苗族村寨，恢复苗族优秀传统文化。比如仁怀后山、桐梓马鬃等地打造成为西部方言苗族有影响的文化记忆符号，增强民族自豪感。

（三）建立黔北苗族刺绣图案创作研究基地，对图案进行文创设计开发

近年来，国家大力推广优秀传统文化，致力于让更多的人了解中国优秀传统文化，并加大了中央和地方各级财政支持力度，这些都为黔北苗族刺绣的传承与保护创造了新的机遇。在国家政策的倡导与支持下，设计师更是跟对时代的潮流，设计出很多优秀的优秀传统文化的设计作品，这为黔北苗族刺绣的传承提供了一个好的时机，同时对黔北刺绣图案的传播与保护有着积极的意义。建立黔北苗族刺绣图案创作研究基地，邀请全国甚至世界各地的民族艺术爱好者和研究者、设计师进行研讨和交流，深入挖掘这支苗族刺绣的图案，将黔北苗族刺绣图案进行文创设计开发，不仅可以增加当地的经济收入，同时也对其进行了传播和宣传。

五、结语

黔北苗族刺绣图案保留了浓厚的当地民族文化特色，是苗族具有标志性的文化符号之一。现阶段针对全国优秀传统文化回归热的兴起、社会多元文化的发展，通过对黔北苗族刺绣图案的创新与应用分析，一方面满足现在年轻人的审美需求和潮流追逐，另一方面让黔北苗族刺绣文化出现在大众的视野中，提升黔北苗族文化对外的认知度，使得黔北苗族文化得以传承和发展。

参考文献：

[1]杨媛翔.基于结构符号学的贵州苗族服饰刺绣纹样研究[D].青岛：青岛理工大学，2022.

[2]申翔.西部方言苗族与黔北地域历史文化研究文集[M].北京：中国文化出版社，2020.

[3]吴光长.黔东南苗族嫁衣刺绣图案研究——以施秉县杨柳塘镇为例[D].北京：北京印刷学院，2018.

基金项目：本文系2022年度贵州省高校人文社会科学研究基地黔北文化研究中心项目（项目编号：2022JDPY003）。

作者简介：尚会芳（1986—），女，遵义师范学院副教授，研究方向为视觉传达设计、民族文化。